Όνειρα για o 8 stdclass 1 s 4 test s 5 probe

Και οι τρεις δεν είναι αξιέπαινοι . Οι τέσσερις είναι ευλογημένοι και είναι καλό για τον Παντοδύναμο λέγοντας, ~ Θα υπάρχουν τρία, αλλά είναι ο τέταρτος από αυτούς .~ Οι πέντε αποκαλύψεις είναι καλές και καλοήθεις . Όσο για τους έξι, κάνει κάτι σε αυτό ως αποτέλεσμα του Παντοδύναμου ρητού, ~ Δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη σε έξι ημέρες ~ και ίσως ήταν μια καλή ομιλία που θα έκανε το άτομο που είχε κάνει το όραμα ή την ολοκλήρωση μιας παραγγελίας και το κενό του κάτι ….

…Ωραία, O Διοικητής των Πιστών 102 – Ο Harun Al-Rashid είδε ένα όραμα που καταλάβατε, οπότε έδωσε μια επιστολή στον Al-Kirmani, και όταν ήρθε σ ‘αυτόν και μια παραβολή στα χέρια του ήταν άδειος και είπε : Σας έστειλα ένα όραμα που είδα και είπε : Τι είναι αυτό; Είπε : Είδα δύο σκυλιά να δαγκώνονται από μια σκλαβιά από τη γειτονιά μου. Ο Αλ-Καρμάνι του είπε: «Δεν έχω δει τίποτα άλλο παρά καλό, O Διοικητής των Πιστών». Ο Αλ-Ράσιντ του είπε : Πείτε τι βλέπετε και τι έχετε; Στη συνέχεια, είπε σ ‘αυτόν : Αυτή είναι μια υπηρέτρια που πήγε μαζί της για την επαφή της, και δεν είχε καμία σχέση μαζί της, και ήταν μια γυναίκα με τα μαλλιά. Σκέφτηκε να ξυρίσει και βρήκε το ίχνος της μους και μισούσε να μείνει στο σχήμα της, οπότε πήρε ένα φράξιμο (1) Έτσι ξύρισε μερικά μαλλιά και άφησε μερικά. Ρωτώντας την για αυτό, τότε το αναγνώρισε και πίστευε τον Al-Kirmani, οπότε ο Al-Rasheed βγήκε σε αυτόν και του είπε : Είστε ευχαριστημένοι και ευχαριστημένοι μαζί μου και του διέταξε να έχει μια σουνιτική σύνδεση, προσέξτε να μιλήσετε για αυτό όταν ήσουν ζωντανός, είπε : Θεέ μου, τι του συνέβη όσο ο Ρασιντ είναι ζωντανός ….

…Ένας σπάνιος άντρας μου είπε επίσης ότι ένας άντρας ήρθε σε αυτόν και είπε ότι είδα σε ένα όνειρο σαν να διάβαζα το Surah Q. Έτσι το είπα στον Sheikh Saad al-Din που αναφέρεται, και είπε: Το ολοκλήρωσα; Είπε όχι, είπε, ήξερες πού στέκες; Είπε όχι. Είπε ότι θα ζήσεις για ογδόντα χρόνια και αν σφράγισες θα ζήσεις εκατό. Ο αφηγητής είπε και αυτό ήταν το έτος είκοσι οκτώ και οκτακόσια. Τότε είδα αυτόν τον άνθρωπο με το καθεστώς να υπολογίζει με την αγκαλιά του Λεβάντου το έτος σαράντα και οκτακόσια, και τον χαιρέτησα και του είπα ότι αυτό είναι το πλήρης ογδόντα. Είπε όχι, είμαι δέκα εβδομήντα και τον ρώτησα όταν μου είπε για αυτό το όραμα πόσο είδα το όραμα που είπε πριν από είκοσι χρόνια ….

Οι επτά δεν είναι Bmahmodh του στίχου « έχει επτά πύλες », είπε ο Ζεν ή προσκυνήθηκε, και ίσως έδειχνε ανησυχία εκείνες τις ημέρες το ίδιο . Κάποιες εκφράσεις ανέφεραν ότι αν μια γυναίκα το είδε αυτό ενώ ήταν έγκυος, θα διασώθηκε γιατί εάν η διαζευγμένη γυναίκα γεννήσει, θα μείνει επτά ημέρες . Όσο για τα οκτώ, δεν είναι αξιέπαινοι επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει «οι επτά νύχτες και οκτώ ημέρες είναι αποφασιστικές » . Και ειπώθηκε ότι πλησιάζει έναν κυβερνήτη ή έναν σπουδαίο άνθρωπο, και ορισμένοι από τους εκφραστές είπαν ότι εάν ο αριθμός είναι σε μια συγκεκριμένη ομάδα και είναι ύποπτες γι ‘αυτούς, τότε είναι επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει ~ Επτά και το όγδοο είναι το σκυλί τους .~ Όσο για τους εννέα, δεν είναι αξιέπαινοι για το ρητό του Παντοδύναμου, « Εννέα φυλές διεφθαρμένες στη γη. « Είπε μια δήλωση και ένα επιχείρημα εναντίον των εχθρών για τον Παντοδύναμο λέγοντας, « Εννέα αποδεικτικά στοιχεία ». Και μερικοί από αυτούς είπαν ότι αν κάποιος από τη θρησκεία του είδε αδυναμία, τότε μπορεί να υποδηλώνει ότι έχει την τάση προς τους απορριπτικούς . Όσο για τους δέκα, είναι ευλογημένο και η επίτευξη μιας θρησκευτικής και κοσμικής επιθυμίας για το ρητό του Παντοδύναμου, «Το έχουμε κάνει ασφαλές με δέκα » και ο Παντοδύναμος λέγοντας « Αυτά είναι δέκα πλήρη. » Λέγεται ότι υπάρχει πλήρης και τέλεια σε θέματα ….

…Αριθμός οκτώ 8: Είναι ανήσυχοι…

…Ο Αλ-Βαλίντ Μπιν Αχμέτ μας είπε, σχετικά με την εξουσία του Αμπντ-Ραχμάν μπιν Άμπι Χατίμ, σχετικά με την εξουσία του Μωάμεθ μπιν Γιαγιά αλ-Γουασίτι, σχετικά με την εξουσία του Μωάμεθ μπιν αλ-Χουσεΐν, σχετικά με την εξουσία του Γιαγιά Μπιν Μπαστάμ του Νεότερου , στην εξουσία του Yahya bin Maymun, στην εξουσία του Wasel Mawali Ibn Uyaynah, στην εξουσία ενός άνδρα από τον Belharith, που ονομάζεται Salih al-Barad, Είπε : Είδα τον Zrarara bin Ufa μετά τον θάνατό του στον ύπνο μου, οπότε εγώ είπε, μπορεί ο Θεός να σας κάνει έλεος, τι σας είπαν και τι είπατε; Γύρισε λοιπόν από μένα, έτσι είπα τι είχε κάνει ο Θεός για σένα; Έτσι ήρθε σε μένα και είπε : Παρακαλώ δώστε μου την παρουσία και τη γενναιοδωρία του . Είπε : Είπα, και ο Αμπού Αλά Γιαζίντ είναι ο αδερφός του Μουτρίφ; Είπε, Λοιπόν, έχει γίνει η ευχαρίστηση του Παντοδύναμου Θεού . Είπα ότι ο αδερφός είναι ανόητος; Είπε : Αυτό είναι στους υψηλούς βαθμούς . Είπα, ποια επιχείρηση είναι πιο επωφελής για εσάς; Είπε : Tawakkul και συντομεύοντας την ελπίδα ….

…Αριθμός τέσσερα 4: μπορεί να υποδηλώνει τους ιερούς μήνες, τα αποκαλυπτόμενα βιβλία και την πολυγαμία στο γάμο ….

…Ο Abu Sahl Bishr bin Ahmad al-Mahrajani μας είπε, είπε: Ο Jaafar bin Muhammad al-Ara’i μας είπε, ο Muhammad bin al-Hussein al-Balkhi μας είπε σχετικά με την εξουσία του Abdullah bin al-Mubarak, στην εξουσία του Abu Ο Bakr bin Abi Maryam al-Ghassani, με την εξουσία του Atiya bin Qais, με την εξουσία του Awf bin Malik al-Ashajai, ότι ήταν η αδελφότητα ενός άνδρα από την Qais τον ονόμασε ονειροπόλο, τότε ότι ο ονειροπόλος παρακολούθησε θάνατο , λοιπόν, ο Auf ήρθε σε αυτόν και είπε : Ω, όνειρο, αν ήρθες, πήγαινε πίσω σε μας και πες μας τι σε έκανε . Είπε αν ήταν σαν εμένα . Πιάσε έναν ονειροπόλο, και μετά ο Οφ έμεινε ένα χρόνο αργότερα, και τον είδε σε ένα όνειρο, οπότε είπε : Ω, όνειρο, τι έκανες και τι έγινε μαζί σου; Είπε : Και σε εμάς οι μισθοί μας είναι όλοι μας εκτός από εκείνους που χάθηκαν στο κακό που αναφέρεται από τα δάχτυλα, και ο Θεός έχει εξοφλήσει όλους τους μισθούς μου έως ότου πλήρωσα την ανταμοιβή ενός γατάκι που απομακρύνθηκε στην οικογένειά μου πριν Πέθανα μια νύχτα . Έγινε Auf, οπότε αύριο συνάντησε μια γυναίκα που είχε ένα όνειρο, και όταν μπήκε, του είπε, «Καλώς ήλθατε. Ψεύτικα », πρόσθεσε μετά από έναν ονειροπόλο. Ο Auf είπε : Έχετε δει ένα υγρό όνειρο μετά το θάνατό του; Είπε : Ναι, τον είδα και η κόρη μου δεν μου άρεσε να πάω μαζί του, οπότε ο Οφ της είπε για αυτόν που είδε και τι ανέφερε για το γατάκι που παραπλανήθηκε . Είπε, δεν ξέρω ότι η υπηρεσία μου το ξέρει . Έτσι, κάλεσε τους υπηρέτες της και τους ρώτησε για τα νέα, και της είπαν ότι μια γάτα είχε απομακρυνθεί πριν από το θάνατό του το προηγούμενο βράδυ ….

…Αριθμός Πέντε 5: Αμφιβάλλει για τη θρησκεία, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και λένε πέντε, το έκτο από αυτά είναι ο σκύλος τους, λιθοστρωμένος από το αόρατο ). Μπορεί να υποδηλώνει διαχωρισμό μεταξύ των συζύγων, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει ( και τα πέντε είναι ότι η κατάρα του Θεού είναι πάνω του ακόμη κι αν προέρχεται από τα δύο ψέματα ) και μπορεί να υποδηλώνει τους πυλώνες του Ισλάμ…

…Ο Abu Ya’qub Ishaq bin Badran al-Faqih μας είπε στη Μέκκα, για την εξουσία του Ibrahim bin Al-Arar, για την εξουσία του Ibn Abi Al-Dunya, για την εξουσία του Muhammad bin Al-Hussein, για την εξουσία του Saeed Μπιν Χαλίντ Μπιν Ζαΐντ Αλ-Ανσάρι, με την εξουσία ενός άνδρα από τη Βασόρα που παρευρίσκεται στους τάφους, είπε : Παρευρέθηκα σε έναν τάφο μια μέρα, και έβαλα το κεφάλι μου κοντά του, τότε δύο γυναίκες ήρθαν σε μένα στον ύπνο μου και ένας από αυτούς είπε : Ω Αμπντουλάχ, ο Θεός σας παρακάλεσε να μην μας αποσπάσετε από αυτήν τη γυναίκα και να μην γειτνιάσετε μαζί μας . Είπε, ξύπνησα με πανικό και στη συνέχεια έφερε μια κηδεία μιας γυναίκας, οπότε είπα ότι ο τάφος είναι πίσω σου, γι ‘αυτό τους έστειλα σε αυτόν τον τάφο . Όταν ήταν νύχτα, δες, οι δύο γυναίκες ήταν στο όνειρό μου, μια από αυτές είπε : Είθε ο Θεός να σας ανταμείψει για μας, γιατί έχετε περάσει πολύ καιρό από εμάς . Είπα : Ποιο είναι το θέμα του φίλου σας; Μην μου μιλάς καθώς μου μιλάς. Είπε : Αυτός πέθανε χωρίς θέληση, και το δικαίωμα εκείνων που πέθαναν χωρίς θέληση να μην μιλήσουν μέχρι την Ημέρα της Ανάστασης ….

Ο Jaber al-Maghribi al-Tilasan είπε ότι αναφέρεται σε δέκα πτυχές της τιμής, της τιμής, της κηδεμονίας, των παιδιών, του κράτους, της τιμής, του χρήματος, της θρησκείας, της γνώσης και του θάρρους ….

…Νούμερο ένα : 1: Μπορεί να υποδηλώνει μονοθεϊσμό και μοναδικότητα στη γνώση ή το χρήμα, και μπορεί να υποδηλώνει κακά ταξίδια που ήρθαν χωρίς γραμμές λόγω του ρητού του, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει ειρήνη: ( Ο ένας ταξιδιώτης είναι διάβολος … )…

…Ο Αμπού Αλ-Χασάν Μωάμεθ μπιν Αχμέτ μπιν Αλ-Αμπάς Αχμίμι μας είπε στην Αίγυπτο. Είπε : Αμπού Jaafar Μοχάμεντ Μπιν Salama αλ-Tahawi είπε μας , είπε : Muhammad bin Ibrahim bin Janad είπε μας . Και ο Ibrahim bin Abi Dawood και ο Abu Umayyah είπαν : μας είπε ο Sulayman bin Harb, και η διατύπωση έγινε από τον Ibn Janad. Είπε : Ο Χαμίντ Μπιν Ζάιντ μας είπε σχετικά με την εξουσία του Al-Hajjaj Al-Sawwaf και του Abu Al-Zubayr στην εξουσία του Jaber, ότι ο Al-Tafil bin Amr ήρθε στον Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν, και αυτός είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είσαι στο φρούριο του φρουρίου του και το εμποδίζεις να οχυρωθεί, ποδοπατήθηκε στο Jahiliyya, οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογίες είναι πάνω του, ο οποίος ανέφερε τον Θεό Παντοδύναμο στον Ο Ansar, μετά μετανάστευσε στη Madinah, ο παράσιτος bin Amr μετανάστευσε σε αυτόν, και ένας άντρας του λαού του μετανάστευσε μαζί του και περιείχε τη Medina. Έτσι αρρώστησε και βγήκε έξω και πήρε τα άγκιστρα, και έκοψε τις αρθρώσεις του μαζί τους, και τα χέρια του κόπηκαν μέχρι να πεθάνει . Ο Αλ- Ταφίλ Μπιν Άμρ τον είδε σε καλή κατάσταση και είπε : Τι σας έκανε ο Κύριος σας; Είπε : Με συγχώρεσε για τη μετανάστευσή μου στη Μαντίνα στον Προφήτη του. Είπε : Τι βλέπω μαζί σου να καλύπτει τα χέρια σου; Είπε : Μου είπαν ότι αυτό που έχετε καταστρέψει δεν σας ταιριάζει . Είπε την ιστορία του στον Προφήτη, ας είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, είπε : Ω Θεέ, οι δύο γιοι του, οπότε συγχωρήστε ….

Είπε επίσης ότι ο αριθμός ενός είναι ευλογημένος, και οι δύο είναι μια σωτηρία από την καταστροφή και τη νίκη επί των εχθρών, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε: ~Τα δύο δύο βρίσκονται στη σπηλιά .~…

Ο Ήλιος : Αρχικά ο μεγαλύτερος βασιλιάς, γιατί φωτίζει ό, τι υπάρχει στον ουρανό από τους ομολόγους του, με το μεγάλο του όφελος και θέτει όλους τους ανθρώπους στα συμφέροντά του, και μπορεί να υποδηλώνει τον βασιλιά του τόπου όπου βλέπει το όραμα και πάνω είναι ψηλότερο από αυτό που δείχνει ο ουρανός σε αυτόν, και είναι ο βασιλιάς των βασιλιάδων και ο μεγαλύτερος των αρχών, επειδή ο Θεός, δόξα σε αυτόν Ο Υψωμένος είναι ο Βασιλιάς των Βασιλέων, ο δυνατός των γιγάντων και ο διευθυντής του ουρανού και εκείνοι σε αυτήν και τη γη και εκείνοι σε αυτήν . Και ο ήλιος μπορεί να υποδηλώνει την εξουσία του ατόμου που έχει το όραμα, εάν το βλέπει ειδικά χωρίς την εκκλησία και τα συμβούλια, όπως η πριγκίπισσα, το σώμα, ο δάσκαλος, ο πατέρας ή ο σύζυγός του, εάν είναι γυναίκα, και ίσως η έντιμη γυναίκα ως σύζυγος του βασιλιά, πρόεδρος, αφέντης, η κόρη του, ή η μητέρα του ή η σύζυγος του παρατηρητή, ή η μητέρα του ή η κόρη του, ή η ομορφιά της . Οι ποιητές παρομοιάζουν την ομορφιά των παρθένων με τον ήλιο με την ομορφιά και την ομορφιά . Λέγεται ότι στο όραμα του Γιουσέφ, ειρήνη σε αυτόν, ήταν ένα σημάδι της μητέρας του και ειπώθηκε μάλλον για τη μητρική του θεία, τη σύζυγο του πατέρα του, και ειπώθηκε ότι αφορούσε τη γιαγιά του , και ειπώθηκε ότι ήταν ένα σημάδι του πατέρα του και του φεγγαριού έναντι της μητέρας του, όλα αυτά επιτρέπονται στην έκφραση, και αν ο ήλιος υποδηλώνει τον πατέρα, τότε την προτιμούσε από το φεγγάρι από το φως Και τον ήλιο, και αν υποδηλώνει τη μητέρα, αφήστε την θηλυκή και θυμίζει το φεγγάρι, έτσι ό, τι είδαμε στον ήλιο ενός ατυχήματος, η ερμηνεία του επέστρεψε σε εκείνους που το αναφέρουν από εκείνους που περιγράψαμε για τα πεπρωμένα των ανθρώπων και τα μεγέθη του το όραμα και τα αποδεικτικά στοιχεία και τα στοιχεία της . Εάν μια πεσμένη γυναίκα φαίνεται στο έδαφος, ή ένα πουλί την καταπίνει, ή πέφτει στη θάλασσα, ή καίγεται από φωτιά και τα μάτια της έχουν εξαφανιστεί, ή μαυριστεί και απουσιάζει με τρόπο διαφορετικό από την πορεία της από τον ουρανό, ή μπαίνει σε ένα φέρετρο, αυτός που αποδίδεται σε αυτήν θα πεθάνει . Και αν είδε μια έκλειψη ή ένα σύννεφο να το καλύπτει και να συσσωρεύσει σκόνη ή καπνό πάνω του μέχρι να μειωθεί το φως του, ή εάν είδατε μια κυματισμό στον ουρανό χωρίς σταθερότητα, αυτό ήταν απόδειξη ενός ατυχήματος που συνέβη σε αυτόν που το πρόσθεσε, είτε από ασθένεια, ανησυχία, θλίψη, αγωνία ή ανησυχητικές ειδήσεις, εκτός από το ότι όποιος υποδεικνύεις είναι άρρωστος στο ξύπνημα, γιατί αυτός είναι ο θάνατός του, και αν το βλέπει μαυρισμένο χωρίς λόγο για εξαπάτηση ή έκλειψη, αυτό είναι απόδειξη του πρόσθεσε την αδικία και την αδικία του, ή τη δυσπιστία και την αυταπάτη του, ακόμη κι αν το πήρε στην παλάμη του ή την κατοχή του στην αγκαλιά του, ή κατέβηκε πάνω του στο σπίτι του με το φως και τη φωτεινότητα του, ήταν σε θέση να κατέχει την εξουσία και την υπερηφάνειά του με την κατοχή του, αν ήταν ένας από αυτούς που τον ταιριάζουν, ή την άφιξη του Κυρίου αυτού του καθεστώτος εάν απουσιάζει, είτε το είδε ο γιος του, ο υπηρέτης του είτε η σύζυγός του, επειδή είναι η εξουσία όλων και των αξιών Του σπιτιού, αλλιώς η έγκυος γυναίκα ήταν bor n εάν είχε μια υπηρέτρια ή ένα αγόρι που έκανε διάκριση μεταξύ του αρσενικού και του θηλυκού ζητούν αύξηση της όρασης, όπως το να το πάρει και να το καλύψει κάτω από το ένδυμά του, ή να το τοποθετήσει σε ένα από τα αγγεία του, και θα καταθέσει ότι σε αυτό από τα κρυμμένα θηλυκά, και όποιος το υποδεικνύει είναι όμορφο που αναφέρεται με γνώση ή εξουσία . Και αν σε αυτήν την περίπτωση ήταν σκοτεινή και συρρικνωμένη στο χρώμα, τότε ο βασιλιάς ήταν προδοτικός στην κατοχή του, ή στην οικογένειά του, αν το συνάντησε, διαφορετικά θα του επιβληθεί εξουσία, ή δέχεται επίθεση από έναν εργαζόμενο, ή ένα απουσιάζει πόδι, ή πέθανε μεταξύ των ασθενών, και οι έγκυες γυναίκες έπεσαν από το έμβρυο τους, ή γέννησαν έναν γιο. Διαφοροποιήστε αυτά τα πρόσωπα, αυξάνοντας τα στοιχεία . Και αν το δει να αναδύεται από το Μαγκρίμπ ή να επιστρέψει μετά το ηλιοβασίλεμα, ή να επιστρέψει στον τόπο από τον οποίο έφτασε, θα εμφανιστεί ένα σημάδι και ένα μάθημα που δείχνει τι έχω ετοιμάσει αυξάνοντας τα στοιχεία του . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει την επιστροφή του ατόμου που της αποδίδεται από αυτό που ήλπιζε στο ταξίδι, τη δικαιοσύνη ή την αδικία, ανάλογα με το όφελος από την έναρξη και τις απουσίες της, και τις ώρες για αυτό . Ίσως η αναστάτωση που υποδηλώνει ο ασθενής και η απουσία του μετά την εμφάνισή της για άτομα με εγκυμοσύνη μπορεί να υποδηλώνει το θάνατο του εμβρύου μετά την εμφάνισή του . Και ίσως υποδηλώνει την άφιξη του απόντος από τα ταξίδια του και τα περίεργα χρήματα, και ίσως η απουσία του δείχνει την επιστροφή του φυλακισμένου στη φυλακή μετά την απελευθέρωσή του, και μπορεί να υποδηλώνει ότι αυτός που αγκάλιασε το Ισλάμ από την απιστία του, ή μετανοήθηκε από την παρανομία του, θα επιστρέψει στην παραπλανητική του . Και αν κάποιος δει ότι κάνει καλές ή κακές κρυφές πράξεις, δείχνει το σακάκι του και κρύβει τις συνθήκες του και το κάλυμμα του δεν αποκαλύπτεται για να φύγει ο ήλιος, εκτός από το ότι είναι κάποιος που του δόθηκε τη νύχτα του ως γυναίκα , ή αγόρασε ένα μυστικό, είπε, η γυναίκα επιστρέφει στην οικογένειά της και το απόρρητο ανήκει στον πωλητή της . Η άνοδος της μετά το ηλιοβασίλεμα της μπορεί επίσης να υποδηλώνει σε εκείνους που χώρισαν τη σύζυγό του από την παλινδρόμηση της, σε εκείνους που είναι έγκυες με τη σωτηρία της, και σε εκείνους που δεν ήταν σε θέση να ζήσουν ή την έκαναν λόγω της υποκρισίας της, ειδικά εάν η καλοσύνη της είναι από τον ήλιο, όπως συντόμευση, πλύσιμο, φόροι γάλακτος και τα παρόμοια, και για εκείνους που είναι άρρωστοι από το θάνατό του, λόγω της εξαφάνισης της ανθρώπινης σκιάς. Με τα λόγια του Παντοδύναμου : « Τότε ο ήλιος τον έκανε οδηγό, τότε πήραμε λίγο γροθιά για εμάς. Και για όποιον ήταν σε τζιχάντ ή πόλεμο, για νίκη, επειδή επέστρεψε στον Γιούσα Μπιν Νουν, ειρήνη σε αυτόν, στον πόλεμο των εχθρών σε αυτόν, μέχρι που ο Θεός τον έδειξε σε αυτούς, και σε όποιον ήταν φτωχός το χειμώνα ημέρα, τα ρούχα και τον πλούτο, και τη θερινή ημέρα στη θλίψη, την ασθένεια, τον πυρετό και την επιπεφυκίτιδα . Το να κάθεται στον ήλιο το καλοκαίρι αποτελεί ένδειξη του βασανισμού και της θλίψης που βρίσκεται, για να συνοδεύσει τον κυβερνήτη, ή τον λόγο για τον οποίο ο ήλιος κατέβηκε πάνω του σύμφωνα με τη θέση και την κατεύθυνση του . Και όποιος είδε ότι μετατράπηκε σε ήλιο, χτύπησε έναν βασιλιά τόσο δυνατό όσο οι ακτίνες του . Και όποιος χτυπήσει τον ήλιο που κρέμεται από μια αλυσίδα, ο φύλακας του κράτους και η δικαιοσύνη σε αυτό . Και αν κάθεται στον ήλιο και επουλωθεί σε αυτόν, θα λάβει μια ευλογία από έναν κυβερνήτη, και όποιος βλέπει ότι το φως του ήλιου και οι ακτίνες του είναι από την ανατολή μέχρι το σούρουπο, και αν αξίζει τον βασιλιά θα κερδίσει ένας μεγάλος βασιλιάς, αλλιώς θα έχει μια σημαία που αναφέρεται σε όλες τις χώρες, και όποιος βλέπει ότι κατέχει τον ήλιο ή είναι σε θέση, τότε το ρητό είναι αποδεκτό από τον μεγαλύτερο βασιλιά . Όποιος την είδε, η Σάφια Μουνίρα, είχε φτάσει σε αυτόν, αν ήταν κυβερνήτης που κέρδισε εξουσία στην εντολή του, και αν ήταν πρίγκιπας που απέκτησε καλό από τον μεγαλύτερο βασιλιά, και αν ήταν από την ενορία επιτρεπόμενου βιοτικού επιπέδου, και αν ήταν γυναίκα που την είδε αυτό που την ευχαρίστησε από τον άντρα της . Και όποιος βλέπει τον ήλιο να ανατέλλει στο σπίτι του, εάν είναι έμπορος, κερδίζει το εμπόριο του, και αν είναι μαθητής μιας γυναίκας, τότε θα χτυπήσει μια όμορφη γυναίκα, και αν αυτό φαίνεται από μια γυναίκα που έχει παντρεύτηκε και η παροχή του συζύγου της είναι μεγαλύτερη . Και το φως του ήλιου είναι το κύρος του βασιλιά και της δικαιοσύνης του, και από τον λόγο του ο ήλιος έλαβε μια άνοδο από τον σουλτάνο, και όποιος βλέπει τον ήλιο να ανατέλλει στο κεφάλι του αλλά όχι στο σώμα του, θα λάβει μια σοβαρή και περιεκτική θέμα . Και αν εμφανιζόταν στα πόδια του χωρίς το υπόλοιπο σώμα του, θα λάβει επιτρεπόμενη τροφή πριν από την καλλιέργειά του, και αν εμφανιζόταν στο στομάχι του κάτω από τα ρούχα του και οι άνθρωποι δεν το γνώριζαν, θα είχε λέπρα, καθώς και στο τα υπόλοιπα όργανα του κάτω από τα ρούχα του . Και όποιος δει το στομάχι του να χωρίζει και ο ήλιος να ανατέλλει μέσα του, τότε πεθαίνει, και αν μια γυναίκα δει ότι ο ήλιος έχει εισέλθει από τη σέλα της ενώ είναι γιακά και μετά βγαίνει από την ουρά της, τότε θα παντρευτεί έναν βασιλιά και μείνε μαζί της για μια νύχτα, και αν πέσει πάνω στον κόλπο της, τότε διαπράττει μοιχεία, και αν βλέπει ότι ο ήλιος έχει δύει και είναι πίσω της, την ακολουθεί Τότε πεθαίνει, και αν βλέπει ότι ακολουθεί τον ήλιο καθώς ταξιδεύει και δεν έχει δύση, τότε θα είναι φυλακισμένος με τον βασιλιά . Αν δει τον ήλιο να γυρίζει έναν γέρο, τότε ο σουλτάνος ​​ταπεινώνει τον Παντοδύναμο Θεό, κάνει δικαιοσύνη και αποκτά εξουσία, και οι συνθήκες των Μουσουλμάνων βελτιώνονται, και αν γίνει νέος, αποδυναμώνει την κατάσταση των Μουσουλμάνων και ντροπιάζει τον Σουλτάνο . Εάν δει μια φωτιά να βγαίνει από τον ήλιο και να καίει ό, τι είναι γύρω του, τότε ο βασιλιάς καταστρέφει μερικούς από τους αυλούς του και αν δει τον ήλιο κόκκινο, τότε είναι διεφθαρμένος στο βασίλειό του . Αν το είδε κιτρινισμένο, ο βασιλιάς ήταν άρρωστος . Εάν μαυριστεί, θα επικρατήσει, και θα είναι μια κακία . Εάν δει ότι απουσιάζει, θα χάσει το αίτημά του ….