Όνειρα για φιλί και πιπίλισμα γυναικείου μαστού

…Είναι σε ένα όνειρο σε διάφορα πρόσωπα, καθώς το άσπρο ψωμί δείχνει καλή διαβίωση και ευημερία . Και το μαύρο ψωμί υποδηλώνει αγωνία στη ζωή, και ειπώθηκε : Κάθε καρβέλι δηλώνει ένα συμβόλαιο χρημάτων, το οποίο είναι είτε χίλια, εκατό, ή δέκα ανάλογα με την κατάσταση του παρατηρητή και τι είναι κατάλληλο για αυτόν . Και το πικρό ψωμί είναι ένα πικρό ψωμί . Το γλυκό ψωμί είναι πιο ακριβό αν είναι σαν μέλι ή ζάχαρη . Και όποιος τρώει ψωμί με περιττώματα, τρώει μέλι με το κερί του . Το καλύτερο ψωμί είναι ο ώριμος φούρνος . Είναι ενδεικτικό του Ισλάμ, επειδή είναι ο πυλώνας της θρησκείας, η δύναμη της ψυχής και η ζωή της ψυχής, και μπορεί να αναφέρεται στη ζωή, και στα χρήματα που είναι η δύναμη της ψυχής . Το καρβέλι μπορεί να υποδηλώνει επίπληξη και το ζήτημα, και ίσως η μητέρα νταντά με την οποία είναι ο Σαλαντίν και η διατήρηση της γυναίκας, και το ψωμί που καθαρίζεται από αυτό δείχνει καθαρή ζωή, καθαρή γνώση και την όμορφη λευκή γυναίκα . Όποιος βλέπει ότι διαχωρίζει το ψωμί μεταξύ ανθρώπων ή αδύναμων και είναι μαθητής της γνώσης, τότε θα αποκτήσει από τη γνώση αυτό που χρειάζεται, και αν είναι κήρυκας, αυτά είναι το κήρυγμα και οι εντολές του, εκτός εάν οι άνθρωποι που πήραν τη φιλανθρωπία του από αυτόν είναι πάνω του, και η φιλανθρωπία είναι η βρωμιά των ανθρώπων . Και όποιος βλέπει έναν νεκρό, του δίνει ψωμί, γιατί είναι χρήμα ή διαβίωση που του έρχεται από το χέρι κάποιου άλλου . Και όποιος βλέπει ψωμί στα σύννεφα, στις στέγες, ή στις κορυφές των φοινίκων, τότε βράζει, και όλες οι πωλήσεις και τα τρόφιμα . Εάν θεωρείται σαν να ποδοπατείται στο έδαφος, τότε είναι μια μεγάλη ευημερία που οδηγεί σε αθλιότητα . Όποιος δει ένα νεκρό άτομο παίρνει ένα καρβέλι ψωμί για αυτόν, ή τον βλέπει να πέφτει από αυτό σε φωτιά, ή στο ύπαιθρο, ή σε πίσσα, και είναι αδρανής, τότε είναι αίρεση στην οποία καλείται και έναν πειρασμό στον οποίο πέφτουν οι άνθρωποι, οπότε το καρβέλι είναι το χρέος του, και αν είχε μια άρρωστη γυναίκα, χάθηκε, και αν ήταν αδύναμη στο χρέος, είναι κατεστραμμένη . Και όποιος βλέπει ότι ψήνει ψωμί τότε προσπαθεί να ζητήσει σύνταξη για να ζητήσει μόνιμη παροχή. Εάν το ψωμί φτάσει γρήγορα σε κατάσταση και παίρνει χρήματα στο χέρι του . Και το ρητό σας είναι ένα καρβέλι γονιμότητας, ευλογίας και διαβίωσης, και άλλοι το έχουν ζητήσει . Και αν είδε πολλά ψωμιά χωρίς να τα φάει, θα βρει τους αδελφούς μας . Εάν έχει μια φραντζόλα κριθαριού, τότε είναι μια κακή μέση διαβίωσης, και αν δει μια φλοιώδη φραντζόλα, αραιώνει τα προς το ζην, και αν του δοθεί ένα κομμάτι ψωμί και το τρώει, αυτό δείχνει ότι η ζωή του είναι έξω και η ζωή του έχει λήξει. Εάν παίρνει ένα αλίευμα, τότε ένας άντρας είναι άπληστος . Και ο Largif για ανύπαντρη γυναίκα . Ένα καθαρό, ώριμο καρβέλι του Σουλτάνου είναι η δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη του, και ο κατασκευαστής έχει συμβουλές για να το κάνει . Το ψωμί καλαμποκιού και τα ρεβίθια είναι σφιχτά και ακριβά . Και αν είδε ψωμί στα σκουπίδια, είναι φθηνό . Και ένα μεγάλο καρβέλι είναι ένα ευρύ ψωμί και μια μεγάλη διάρκεια ζωής . Και το ψωμί δείχνει ξέγνοιαστο εξαφανισμένο . Και το ψωμί κριθαριού για όσους δεν έχουν τη συνήθεια να το τρώνε είναι στενό και ακριβό, γιατί τρώγεται σε υψηλές τιμές . Και το ζεστό ψωμί είναι υποκρισία και η επιβίωση σε αυτήν την υποψία, επειδή η φωτιά παραμένει σε αυτό . Και όποιος βλέπει ένα καρβέλι κρέμεται στο μέτωπό του, αυτή είναι η φτώχεια και η ανάγκη του . Και το ψωμί που καλύπτεται με ρούχα είναι πολλά χρήματα, τα οποία δεν ωφελούν τον ιδιοκτήτη και δεν πληρώνουν zakat . Το ψωμί Bagel είναι στενό στην πανσιόν για φαγητό γιατί ψήνεται μόνο από τους άπορους . Και όποιος βλέπει σαν να τρώει ψωμί χωρίς φαγητό, θα αρρωστήσει μόνος του και θα πεθάνει μόνος του . Και το ψωμί που δεν είναι μαγειρεμένο δείχνει υψηλό πυρετό . Και το ομιλητικό ψωμί για τους φτωχούς είναι άρρωστος και έχασε αυτό που περίμεναν : Είπε : Δηλώνει το αγόρι . Η κατανάλωση αφράτου ψωμιού είναι ένα προς το ζην, και ειπώθηκε : Η λιχουδιά του ψωμιού είναι βραχύβια ή λίγο κέρδος . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο μάρκες στο χέρι του, τρώει από αυτό και από αυτό, τότε ενώνει τις δύο αδελφές . Και το καρβέλι κέρδισε πολλά . Τα κέικ και τα παξιμάδια είναι υγιή για το σώμα . Το σάπιο ψωμί είναι φθηνότερο και αν έχει φτερά, βράζει . Και σπασμένο ψωμί, γονιμότητα, πλάτος και ένα ευχάριστο κέρδος . Και καρβέλι της συζύγου ή του γιου του ή για ένα ολόκληρο ή ντιρχάμ . Και το ξηρό μέρος του ψωμιού δείχνει την ανάγκη ως έμβρυο . Το κέικ είναι ένα ταξίδι και η είσοδος του σε κάποιον που δεν μπορεί να το φάει αποτελεί ένδειξη ανησυχίας, πικρής και αγωνίας . Και η τρυφερότητα είναι ένα ταξίδι, και μπορεί να δείχνει την ευκολία του σκληρού, και η απαλότητα του είναι δόξα, και όλα είναι κακά . Και το σάπιο ψωμί είναι διαφθορά στη θρησκεία, αποστασία από το Ισλάμ και διαφθορά της κατάστασης της γυναίκας . Τα διάφορα θραύσματα δείχνουν κέρδη από φιλανθρωπία ή υποκρισία . Και ο πολτός ψωμιού είναι χρήσιμη γνώση και ειλικρίνεια στην ομιλία και τη δράση . Οι φλούδες είναι υποκρισία, κολακεία και υποκρισία ….

…Κόλαση : ένα σημάδι εξουσίας για την ουσία και την εξουσία του πάνω από αυτό που βρίσκεται κάτω από αυτό, με τη βλάβη και το όφελος, και ίσως δείχνει την ίδια την Κόλαση, και την τιμωρία του Θεού, και μπορεί να υποδηλώνει αμαρτίες, αμαρτίες και απαγορευμένα, και όλα όσα οδηγούν σε αυτό και το φέρνει πιο κοντά σε αυτό . Από το να πεις ή να κάνεις . Ίσως έδειχνε καθοδήγηση, Ισλάμ, γνώση και Κοράνι, γιατί με αυτό καθοδηγείται στο σκοτάδι, μαζί με τα λόγια του Μωυσή , ειρήνη σε αυτόν : « Ή να βρεις καθοδήγηση στη φωτιά », και βρήκε και άκουσε το λόγια του Θεού Παντοδύναμου με καθοδήγηση . Ίσως υποδεικνύει τα προς το ζην, τα οφέλη και τον πλούτο, επειδή περιέχει την καλοσύνη στη σύνταξη για τον ταξιδιώτη και το παρόν, όπως είπε ο Θεός Παντοδύναμος : « Το έχουμε κάνει μια υπενθύμιση και μια ευχαρίστηση για τους πιστούς .» Λέγεται σε αυτόν που είναι φτωχός ή πεθαίνει, η φωτιά του σβήνει . Επειδή οι Άραβες προσφέρθηκαν ως δώρα στον Ibn al-Sabil και στον διακοπείσα επισκέπτη, προκειμένου να της καθοδηγηθεί και να προστατευτεί σε αυτήν, έτσι ώστε να εκφράσουν με την παρουσία της γενναιοδωρία και πλούτο, και την αδράνεια της από την αθλιότητα και τη φτώχεια . Ίσως να έδειχνε τα τζιν επειδή δημιουργήθηκαν από δηλητηριώδη φωτιά . Και μπορεί να υποδηλώνει το σπαθί και την ηρεμία, εάν έχει ήχο, βροντή, γλώσσες και καπνό . Ίσως να υποδεικνύει το βασανισμό της εξουσίας, επειδή είναι το βασανισμό του Θεού και αυτός είναι η εξουσία των δύο κόσμων . Ίσως να έδειχνε το άγονο και τις ακρίδες . Και μπορεί να υποδηλώνει ασθένειες, ευλογιά και πανούκλα . Όποιος βλέπει μια φωτιά να πέφτει από τον ουρανό σε σπίτια και καταστήματα, και αν έχει γλώσσες και καπνό, τότε είναι η ηθική και το ξίφος που κατοικεί σε αυτό το μέρος, ειδικά αν βρίσκεται στα σπίτια των πλουσίων και των φτωχών, και Ο εραστής το ρίχνει στους ανθρώπους, ειδικά αν βρίσκεται στα σπίτια των πλουσίων ειδικότερα, και εάν είναι άνθρακας χωρίς γλώσσα. Είναι ασθένειες, ευλογιά ή επιδημίες, ειδικά εάν είναι γενικές στη μίξη ανθρώπων . Αλλά αν η κατάρρευση της φωτιάς γίνεται στους αμμόλοφους και τα feddans και τους τόπους καλλιέργειας και φυτών, τότε είναι μια άγονη που καίει φυτά ή ακρίδες που τα καίνε και τα πιάνουν . Όσο για όποιον ανάβει μια φωτιά σε ένα μονοπάτι που περπατά, ή για να καθοδηγείται από τον άνθρωπο αν το βρει όταν το χρειάζεται, τότε είναι γνώση και καθοδήγηση που επιτυγχάνει, ή το μεταδίδει και το δημοσιεύει αν είναι άξιος αυτού, αλλιώς θα αποκτήσει εξουσία, συντροφικότητα και όφελος, και οι άνθρωποι επωφελούνται μαζί του . Εάν η φωτιά βρίσκεται σε δρόμο διαφορετικό από το δρόμο, ή καίει κάποιον που περνάει από αυτήν ή σπινθήρες ή τον βλάψει με τον καπνό του, ή καίει το ένδυμά του ή το σώμα του ή βλάπτει την όρασή του, τότε είναι αίρεση ότι κάνει ή επιβλέπει, ή μια άδικη αρχή που καταφεύγει σε αυτόν ή είναι αδικία σε αυτόν ανάλογα με την έκταση της υπηρεσίας του προς αυτήν ή τη διαφυγή του από αυτούς . Αλλά αν ήταν μια μεγάλη φωτιά που δεν έμοιαζε με τη φωτιά αυτού του κόσμου, ήταν αναμμένο για να τον πετάξει, τότε πολλοί από τους εχθρούς του ήθελαν να τον μαστίσουν, έτσι θα κερδίσει τη νίκη πάνω τους και θα ήταν ανώτερος από αυτούς , και αν τον έριχναν σε αυτό, θα έσωζε τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν . Και όλα αυτά αν αυτοί που το διέπραξαν ήταν εχθροί του, ή το αντικείμενο του ήταν ορθός άνθρωπος . Αλλά αν τη βλέπει να τον απειλεί συγκεκριμένα, ή εκείνοι που ανέλαβαν τον φωτισμό του τον χρονολογούν, ας φοβάται ο Θεός τον Κύριό του και αφαιρεί από αυτό που είναι από τις πράξεις των ανθρώπων της Κόλασης πριν έρθει σε αυτήν, τότε την επέπληξε επειδή την φοβόταν . Όσο για εκείνον που βλέπει φωτιά μαζί του σε φούρνο, φούρνο, κανόνα ή παρόμοια μέρη όπου καίγεται, τότε είναι πλούτος και οφέλη που επιτυγχάνει, ειδικά εάν η διαβίωσή του είναι για χάρη της φωτιάς, ειδικά αν αυτό είναι επίσης το χειμώνα . Και αν δει τη φωτιά του να σβήσει ή να σβήσει, ή να μετατραπεί σε στάχτη, ή να την σβήσει νερό ή βροχή, τότε θα του λείπει και θα ανασταλεί από τη δουλειά και τη βιομηχανία του . Και αν κάποιος που δεν ζει από αυτό σε τέτοια μέρη για να ταιριάξει με φαγητό, θα ήθελε χρήματα ή τα προς το ζην να εξυπηρετήσει έναν κυβερνήτη ή στην εξουσία και τη βοήθειά του, ή με δικαστικές διαφορές, διαχείριση, διαμάχη και μεσιτεία, αλλιώς θα είναι επίθεση από λέξεις και κακά και κακά λόγια . Όσο για αυτό που το βλέπει, καίγεται με φαγητό, λάδι ή οτιδήποτε από τις πωλήσεις, τότε είναι υπερβολικό, και ίσως ο Σουλτάνος ​​θα τον ζητήσει και οι άνθρωποι θα πάρουν τα χρήματά του μαζί του . Όσο για το θάνατο της κατανάλωσης φωτιάς, είναι απαγορευμένα τα χρήματα και μια ολέθρια διαβίωση που τρώει, και ίσως είναι από τα χρήματα των ορφανών, λόγω αυτού που υπάρχει στο Κοράνι. Εάν είδε τη φωτιά να μιλάει σε ένα βάζο ή μια σακούλα ή ένα μπολ με άλλα αγγεία που δείχνουν τόσο αρσενικά όσο και θηλυκά, τότε αυτό που αποδίδεται σε αυτό το αγγείο θα χτυπήσει τα τζιν και τις εισόδους του, μέχρι να μιλήσει στη γλώσσα του . Μερικοί από αυτούς είπαν : Η φωτιά είναι πόλεμος αν έχει φλόγα και ήχο, και εάν το μέρος όπου το βλέπετε δεν είναι χώρα πολέμου, τότε είναι εκεί μια πανούκλα, πόνος, ευλογιά ή θάνατος . Ο Abu Amr Al-Nakha’i είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ας τον προσευχή και την ειρήνη του Θεού : Είδα μια φωτιά που βγήκε από τη γη και γύρισε ανάμεσα σε μένα και έναν γιο μου, και το είδα να λέει : φλόγα της όρασης και τυφλή, τροφοδοτήστε με ότι όλοι τρώτε την οικογένειά σας και τα χρήματά σας, οπότε είπε, ειρήνη σε αυτόν : Αυτή είναι μια δίκη που θα συμβεί στο τέλος του χρόνου, σκοτώνοντας ανθρώπους μπροστά τους, τότε τσακώνονται με πιάτα και τσακώνονται μεταξύ των δακτύλων του, και ο δράστης πιστεύει ότι είναι φιλάνθρωπος και το αίμα των πιστών είναι καλύτερο για τους πιστούς από το πόσιμο νερό . Και όποιος καίει μια φωτιά για να την κάψει, οργίζει μια εντολή για να γεμίσει τη φτώχεια του, γιατί το κρύο είναι φτώχεια . Ο Ιμπν Σιρίν ρωτήθηκε για έναν άνδρα που είδε μια λάμπα στον αντίχειρά του και είπε : Αυτός είναι ένας τυφλός με επικεφαλής μερικούς από τον γιο του . Αν το ανακατεύω για να ψηθεί το κρέας μαζί του, φωτίζω κάτι στο οποίο οι άνθρωποι κοροϊδεύουν . Αν χτυπήσω το μπάρμπεκιου, θα είχα λίγη ζωή με θλίψη . Αν το ανακατέψει για να μαγειρέψει μια κατσαρόλα με φαγητό, θα έβαζε κάτι που θα ωφελούσε την αξία του σπιτιού του . Εάν δεν υπάρχει φαγητό στην κατσαρόλα, τότε πρέπει να επιτεθεί σε έναν άνδρα με λόγια και να τον κάνει να κάνει κάτι δυσάρεστο . Οτιδήποτε χτυπήσει τη φωτιά και τα εγκαύματα από το σώμα ή τα ρούχα, είναι βλάβη και καταστροφές . Και όποιος πιάσει φωτιά θα χτυπήσει απαγορευμένα χρήματα από τον Σουλτάνο . Και όποιος χτυπηθεί από τη λάμψη της φωτιάς, οι άνθρωποι θα τον χτυπήσουν ….

…Η λίμνη : υποδηλώνει μια γυναίκα στα αριστερά που αγαπάει άμεσα, επειδή η λίμνη στέκεται και δεν τρέχει, και σκοτώνει όποιον πέφτει σε αυτήν και δεν την ωθεί . Και τα κύματα είναι σοβαρότητα και βασανιστήρια, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Καλύπτονται από κύματα σαν σκιές ». Και ο Παντοδύναμος είπε : «Και τα κύματα σταμάτησαν μεταξύ τους ». Και αφηγήθηκε ότι ένας έμπορος είδε ότι περπατούσε στη θάλασσα και τρομοκρατήθηκε από τον φόβο της θάλασσας, οπότε αφηγήθηκε τα οράματά του σε μια διασταύρωση . Είπε : Αν θέλετε να ταξιδέψετε, θα είστε καλά . Αυτό συμβαίνει επειδή τα οράματά του δείχνουν τη σταθερότητα των υποθέσεων του . Και ένας άντρας είδε σαν το θαλασσινό νερό να ήταν θυμωμένο μέχρι να εμφανιστεί το άκρο του . Έτσι το διηγήθηκε στον Ibn Masada, και είπε : Μια ταλαιπωρία κατέβηκε στη γη από τον χαλίφη, ή ξηρασία σε χώρες, ή τα χρήματα του χαλίφη είχαν κλαπεί . Ήταν μόνο ένα μικρό ποσό έως ότου δολοφονήθηκε ο χαλίφης, τα λεφτά του λεηλατήθηκαν και οι χώρες καταπιέστηκαν . Και όποιος είδε ότι έβγαλε ένα μαργαριτάρι από τη θάλασσα, θα επωφεληθεί από τον βασιλιά σε χρήματα, σκλάβους ή σημαία . Και αν δει ότι το θαλασσινό νερό ή άλλο νερό έχει αυξηθεί μέχρι να ξεπεράσει το όριο, που είναι το νόημα της ροής μέχρι να εισέλθει σε σπίτια, σπίτια και σπίτια, τότε οι άνθρωποι του επιβλέπουν τον πνιγμό, τότε θα υπάρξει μια μεγάλη δοκιμή . Η αρχή είναι στο κυρίαρχο νερό που είναι και η ηθική, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος ονόμασε τη νίκη του και την αφθονία του τυραννία, και είπε ότι ο πνιγμός υποδηλώνει την τεράστια καταστροφή και την εκδήλωση της αίρεσης, και ο θάνατος στον πνιγμό είναι ένας θάνατος λόγω δυσπιστίας . Όσο για τον άπιστο, εάν βλέπει ότι έχει πνιγεί στο νερό, τότε πιστεύει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ακόμα κι αν τον πνίξει τον πιάσει, λέει, πιστεύω . Το στίχο . Και όποιος βλέπει σαν να έχει πνιγεί και βυθιστεί στη θάλασσα, ο Σουλτάνος ​​θα τον καταστρέψει . Εάν βλέπει σαν να έχει πνιγεί και τον κάνει να βουτήξει μία φορά και να επιπλέει μία φορά και να μετακινήσει τα χέρια και τα πόδια του, τότε θα κερδίσει πλούτο και κατάσταση . Αν το βλέπει σαν να τον άφησε και δεν πνίγηκε, τότε επανέρχεται στο θέμα της θρησκείας, ειδικά αν βλέπει πράσινα ρούχα στον εαυτό του . Λέγεται ότι αυτός που είδε ότι πέθανε πνιγμένος στο νερό ότι ο εχθρός του θα ήθελε να πνίξει στο καθαρό νερό πνιγμένος σε πολλά χρήματα . Όσο για το κολύμπι : όποιος βλέπει ότι κολυμπά στη θάλασσα και ήταν επιστήμονας που έχει φτάσει στη γνώση του, εάν κολυμπά στην ξηρά, τότε είναι κλειδωμένος και σφίγγεται στον εγκλεισμό του, και μένει εκεί όσο το κολύμπι είναι δύσκολο ή εύκολο, και όσο η δύναμή του . Εάν βλέπει ότι κολυμπά σε μια επίπεδη κοιλάδα μέχρι να φτάσει σε ένα μέρος που θέλει, τότε μπαίνει στο έργο ενός άδικου και ισχυρού σουλτάνου που απαιτεί από αυτόν μια ανάγκη που εκπληρώνει για αυτόν και είναι σε θέση σε αυτόν και τον Θεό Παντοδύναμο τον ασφαλίζει όσο τρέχει στην κοιλάδα . Εάν τον φοβάται, τότε φοβάται επίσης έναν κυβερνήτη , και εάν δραπετεύσει, δραπετεύει από αυτόν, και αν εισέλθει στη θάλασσα και κολυμπάει καλύτερα σε αυτήν, τότε μπαίνει σε μια μεγάλη υπόθεση και μια μεγάλη εντολή, και είναι ικανός να κατέχει τον βασιλιά και να αποκτήσει δόξα και δύναμη . Αν κολυμπήσει στην πλάτη του, μετανοεί και επιστρέφει από την αμαρτία . Και όποιος προσεύχεται ενώ φοβάται, θα λάβει φόβο, ασθένεια ή φυλάκιση, όσο και η απόσταση του από τη δικαιοσύνη . Και αν πιστεύει ότι δεν θα ξεφύγει από αυτόν, τότε θα πεθάνει σε αυτήν την ανησυχία, και αν είναι τολμηρός στην κολύμβησή του, τότε δεν θα ξεφύγει από αυτό το έργο . Και αν ένας Σουλτάνος ​​βλέπει ότι θέλει να κολυμπήσει σε μια θάλασσα και η θάλασσα είναι ταραχώδης με ένα κύμα, τότε πολεμά έναν βασιλιά ανάμεσα στους βασιλιάδες, και αν σπάσει τη θάλασσα κολυμπώντας θα σκοτώσει αυτόν τον βασιλιά . Και κάθε θάλασσα, ποτάμι ή κοιλάδα που έχει στεγνώσει, είναι η κίνηση της κατάστασης εκείνων που αποδίδονται σε αυτό, και αν το νερό επιστρέψει, το κράτος θα επιστρέψει . Και ειπώθηκε ότι εάν ένα άτομο βλέπει ότι έχει δραπετεύσει από το κολύμπι στο νερό πριν από τη συνειδητοποίηση του ύπνου του, τότε είναι καλύτερα να το παρατηρήσει ενώ βρίσκεται στο νερό κολύμπι . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι κολυμπάει, αμφισβήτησε έναν αντίπαλο και νίκησε τον αντίπαλό του και τον κέρδισε . Και το περπάτημα πάνω από το νερό σε μια θάλασσα ή ποτάμι υποδηλώνει την καλή του θρησκεία και την εγκυρότητα της βεβαιότητάς του, και ειπώθηκε ότι είναι σίγουρος για κάτι που έχει αμφιβολίες, και ειπώθηκε ότι ταξιδεύει σε ένα ταξίδι σε κίνδυνο εμπιστοσύνη . Και όποιος βλέπει σαν το νερό να ρέει στην επιφάνειά του, θα πληγεί από μια καταστροφή από τον Σουλτάνο, που είναι ενδεικτικό του ποδιού του κυβερνήτη, το οποίο μπορεί να χειριστεί μόνο, για τη ροή και την εξουσία του . Και αυτός που έχει σταματήσει από αυτόν είναι ευκολότερος και πιο ήπιος, και δείχνει έναν πολεμιστή που κόβει το δρόμο, και εάν ταξιδεύει, ένας κλέφτης ή ένα λιοντάρι διασχίζει τον δρόμο πάνω του, ή το μυαλό του για το ταξίδι του είναι βροχή, χάρακα ή μια Μέκα . Και αν ήταν παρών, θα είχε πληγεί από θλίψη και καταστροφή, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Είσαι καταραμένος με ποτάμι ». Όσο για τον Σουλτάνο, του παρουσιάζεται, ειδικά αν το μπήκε . Είτε τον φυλακίζει, τον διατάσσει να τον ξυλοκοπήσει, είτε καταφέρει να τον θλίψει αν τον έχει καταστήσει υπέροχο, ή τον εμποδίζει να σωθεί από το ρεύμα του, τότε είτε μια ασθένεια πέφτει μέσα του από το κρύο ή την πτώση, οπότε αν αυτό ήταν μέσα ο χειμώνας και το νερό του ήταν άσχημο, τότε είναι πιο σοβαρό σε όλα αυτά που το δείχνουν; Εάν κοπεί, διασταυρωθεί ή βγαίνει από αυτό, θα σωθεί από όλα όσα υπάρχουν σε αυτήν της θλίψης και της ασθένειας, και από όλα τα αποδεικτικά στοιχεία της ταλαιπωρίας και των θλίψεων . Και όποιος αντλεί από ένα ποτάμι και έπινε, παίρνει χρήματα από έναν άνθρωπο τόσο επικίνδυνο όσο το ποτάμι . Και όποιος εισέλθει σε ένα ποτάμι και το χτυπήσει από τον πυθμένα της λάσπης ή της λάσπης, θα χτυπηθεί από έναν άνθρωπο του οποίου η κατάσταση είναι παρόμοια με εκείνη του ποταμού στα ποτάμια . Και όποιος κόψει ένα ποτάμι από την άλλη πλευρά, θα κόψει την ανησυχία, τον τρόμο ή τον φόβο, και θα ελευθερωθεί από αυτό εάν υπάρχει λάσπη ….

…Αυτός είναι ο εγγυητής και εγγυητής, και το όραμά του μπορεί να υποδηλώνει φόβο, και ίσως το ύψος του πεπρωμένου, της προεδρίας, της προόδου, της υπαγωγής του καλού και της απαγορευτικής κακίας . Ίσως έδειξε το φρύδι, τον πατέρα, τη μητέρα ή τον καθηγητή. Αν σε ένα όνειρο έγινε ιμάμης και προσευχόταν με ανθρώπους που κατευθύνονταν στην qiblah με πλήρη αγνότητα, ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο, σε αυτό, και αν άξιζε την κηδεμονία, την απόφαση, ή να αντιμετωπίσει ό, τι είναι ευεργετικό για τους ανθρώπους, ότι θα συμβεί σε αυτόν, και μπορεί να έχει εγγραφεί σε εγγύηση ή ομαδική χορηγία Ή συμμετείχε σε έναν λαό που ελπίζει για καλό από αυτούς, και αν είχε προσευχηθεί με άλλους ανθρώπους εκτός από την qiblah, πρόδωσε τους συντρόφους του και αγόρασε τις αιρέσεις του , και μπορεί να έχει διαπράξει κάτι απαγορευμένο και οι άνθρωποι τον ζητούν μαζί του, και όποιος βλέπει ότι διατάζει έναν λαό στην προσευχή, ακολουθεί μια κατάσταση στην οποία προσαρμόζεται αφού το φιλί του είναι ίσιο, η προσευχή του έχει ολοκληρωθεί, ή αυτός παραγγέλνει τους ανθρώπους ή τους απαγορεύει . Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί άγνωστους σε άγνωστο μέρος και δεν ξέρει τι να διαβάσει, τότε είναι προς τιμήν του θανάτου . Και αν μια γυναίκα βλέπει ότι οδηγεί την προσευχή των ανδρών, τότε πεθαίνει επειδή δεν είναι κατάλληλη για την καθοδήγηση των προσευχών, έτσι είναι μόνο όταν πεθαίνει μπροστά τους όταν προσεύχονται πάνω της . Ομοίως, εάν βλέπει έναν άντρα που δεν ξέρει να ξέρει να προσεύχεται ή να απαγγέλλει, τότε οδηγεί έναν λαό, και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται σε ανθρώπους που στέκονται καθισμένοι, τότε δεν παραβιάζει τα δικαιώματά τους, αλλά είναι υπολείποντας τα δικαιώματά του, ή τα οράματά του υποδηλώνουν ότι αναλαμβάνει έναν άρρωστο άνθρωπο, και αν προσεύχεται μαζί τους καθισμένοι ενώ στέκονται και κάθονται, τότε δεν συντομεύει Σε ένα θέμα που αναλαμβάνει, εάν προσεύχεται με ανθρώπους που στέκονται και καθισμένος, τότε ακολουθεί την εντολή των πλουσίων και των φτωχών, και αν προσεύχεται μαζί τους καθισμένοι ενώ κάθονται, τότε είναι καταραμένοι από πνιγμό ή κλοπή ρούχων ή φτώχειας . Αν δει ότι προσεύχεται με γυναίκες, ακολουθεί την εντολή ενός αδύναμου λαού. Εάν η μητέρα του λαού είναι στο πλευρό του, ή ψέματα και φοράει λευκά ρούχα, και αρνείται τη θέση του, και δεν απαγγέλλει στην προσευχή του ή δεν λέει ταμπέρ, τότε θα πεθάνει και οι άνθρωποι προσεύχονται πάνω του . Εάν ο κυβερνήτης βλέπει τον εαυτό του να οδηγεί τον λαό, είναι απομονωμένος και τα χρήματά του εξαφανίζονται . Όποιος προσεύχεται με άνδρες και γυναίκες θα καταλήξει στην κρίση μεταξύ των ανθρώπων εάν αξίζει κάτι τέτοιο, διαφορετικά θα είναι σε θέση να μεσολαβήσει και να συμφιλιωθεί μεταξύ των ανθρώπων . Και όποιος βλέπει ότι έχει ολοκληρώσει την προσευχή με τον λαό, η εντολή του θα εκπληρωθεί, και εάν διακοπεί η προσευχή του, διακόπτεται η κηδεμονία του και δεν εφαρμόζονται οι αποφάσεις και τα λόγια του, και αν προσεύχεται μόνος του και οι άνθρωποι προσεύχονται μεμονωμένα, τότε είναι έξω . Και αν προσεύχεται μια περιττή προσευχή, εισάγει μια εγγύηση που δεν θα τον βλάψει, και εάν οι άνθρωποι τον έχουν κάνει ιμάμη, τότε θα κληρονομήσει μια κληρονομιά . Αν πιστεύει ότι οδηγεί ανθρώπους και δεν διαβάζει καλά, τότε ζητά κάτι και δεν το βρίσκει . Και όποιος προσεύχεται με έναν λαό στη στέγη, τότε θα κάνει καλό στους ανθρώπους και θα έχει φήμη όσον αφορά το δάνειο ή τη φιλανθρωπία του ….

…Είναι αυτό που βλέπουμε σε ένα όνειρο οράματα , όνειρα , ή Alodgat , να είναι το χρώμα , ή μαύρο και άσπρο; Εάν κάποιος από εσάς εξετάσει αυτήν την ερώτηση και αναζητήσει μια απάντηση σε αυτήν, τότε μπορεί να αρχίσει να ψάχνει για μια απάντηση μέσω : Προσπαθώντας να ανακτήσει αυτό που είδε προηγουμένως στον ύπνο …. και μερικοί μπορεί να καταφέρουν να θυμηθούν . Άλλοι μπορεί να αποτύχουν . Αλλά σίγουρα θα πουν ότι δεν ξέρουμε αν αυτό που βλέπουμε σε χρώμα ή μαύρο και άσπρο . Λέω εδώ τη δική μου άποψη μέσω της έρευνας και της ερώτησης, ότι τα περισσότερα από αυτά που βλέπουμε είναι σε ασπρόμαυρο, και υπάρχουν λίγα οράματα στο χρώμα, και εκείνη τη στιγμή το χρώμα που ήρθε στο όνειρο έχει την ισχυρή του σημασία και υπάρχουν πολλά παραδείγματα που ήρθαν σε μένα, είτε κατά την παρουσίαση του προγράμματος ονείρου, είτε κατά τη διάρκεια της έκφρασής μου στις Δευτέρες ή τις Παρασκευές, στα οποία υπάρχει αναφορά στα χρώματα στα οράματα, αλλά αυτό που βρίσκεται στο Κοράνι ή στο Σούνταν βασίζεται αυτό, και υπάρχουν αποδείξεις για την ύπαρξη χρωμάτων σε ένα όνειρο, αυτό που ο Al-Tirmidhi περιέγραψε στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, κεφάλαιο για το τι ήρθε στο όραμα του Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν, στην ισορροπία και τον Υδροχόο, σχετικά με την εξουσία του Aisha, ο οποίος είπε : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, ρωτήθηκε για ένα χαρτί, και ο Khadija του είπε : Πίστευε εσάς και ότι πέθανε πριν εμφανιστείτε, έτσι ο Messenger Ο Θεός, ο Θεός να είναι προσευχές και ειρήνη, είπε : ( Τον έδειξα στο α ονειρευτείτε με λευκά ρούχα πάνω του, ακόμα κι αν ήταν από τους ανθρώπους του Hellfire. Θα είχε ντυθεί διαφορετικά .) Η παρουσία των χρωμάτων υποδηλώνεται επίσης από το Χαντίντ του Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ, το οποίο ο Αλ Μπαχάρι ανέφερε στο Σαχχ, και μάλιστα τον τίτλο λέγοντας : Η πόρτα του πράσινου στο όνειρο και ο καταπράσινος κήπος , και το χαντίθ παρουσιάστηκε σε αυτό, και σε αυτό : Ο Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ πέρασε από έναν κύκλο στον οποίο ο Σαντ Μπιν Μαλίκ και ο Ιμπάν Ομάρ, και είπαν : αυτός είναι ένας άνθρωπος του λαού του Παραδείσου, είπα : κανένας αφηγητής δεν είπε, είπαν τέτοια και τέτοια, είπε : Αλελούγια ! Δεν έπρεπε να είπαν ό, τι δεν γνώριζαν, αλλά είδα σαν να τοποθετήθηκε ένας στύλος σε ένα πράσινο λιβάδι, και στηρίχτηκε ένα φιλέτο, και στο κεφάλι του υπήρχε ένα φιλί, και στο κάτω μέρος του ήταν πιο δίκαιος, και ήταν ο υπηρέτης, ή ο υπηρέτης, και του είπαν, οπότε χώρισα μέχρι που πήρα το βέλος . Το είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, και αυτός, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, είπε: [Ο Αμπντουλάχ θα πεθάνει ενώ παίρνει το πιο αξιόπιστο βέλος ] Αυτή η απόδειξη αποδεικνύει αυτό που αναφέρατε και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

…Ο Jaafar al-Sadiq al-Hilwah είπε: Υπάρχουν πολλά χρήματα και ένα ειλικρινές χρέος, και ένα κομμάτι από αυτό δείχνει την qiblah από τον γιο του και τον φίλο ή τον σύντροφό του, και το άλογο της χαλάρωσης είναι μια ωραία λέξη και το καλύτερο γλυκό είναι ότι το χρώμα του είναι λευκό, και ειπώθηκε ότι το όραμα της ξηρής γλυκύτητας από την άποψη της φράσης είναι αυτό που έχει αποκτήσει από τη συμπεριφορά του βασιλιά σε άλλους, και αν είναι κίτρινο, υπάρχει κάποια θλίψη σε αυτό, και για το χάος και τα παρόμοια, είναι επιτρεπόμενο προς το ζην, και ίσως το φιλί μιας γυναίκας και ενός ατόμου που είναι στεγνό είναι χρήμα που είναι δύσκολο και υγρό από αυτό είναι διαφορετικό σε αυτό και κάποιοι το μισούσαν επειδή περιέχει κιτρινωπό, και ειπώθηκε ότι δείχνει ασθένεια, και ειπώθηκε ότι είναι πολλά χρήματα και ένα καθαρό χρέος, και το άλογο είναι ένα φιλί από ένα παιδί ή έναν εραστή, και ειπώθηκε ότι η Αλ-Καμπέισα ήταν μια ωραία και καλή συζήτηση για το θέμα της σύνταξης, καθώς και το μοντέλο και μεγάλο μέρος της δείχνει πολλά μέσα διαβίωσης στην εξουσία και εξουσιοδοτημένο Εάν δεν αγγίξετε φωτιά, οπότε αγγίζοντας αυτό σημαίνει απαγόρευση, ομιλία ή σουλτανάτο. Όσο για το τι είναι τοποθετημένο στη γλυκύτητα δείχνει το επιτρεπτό του Hassan Mlehat, και ειπώθηκε ότι ό, τι είναι φτιαγμένο από γλυκό, με οποιονδήποτε τρόπο, οποιουδήποτε είδους, είτε πρόκειται για ζάχαρη, μέλι, μελάσα ή σιρόπι χαρουπιού, είναι αξιέπαινο , διατροφή, καλό και όφελος, ειδικά για εκείνους που το τρώνε, όπως για τη μελάσα, είναι χρήμα και όφελος ….

…Και όποιος βλέπει ότι εκτελεί την υποχρεωτική προσευχή και η προσευχή του έχει ολοκληρωθεί και το φιλί του ισιώσει, τότε η ανάγκη του εκπληρώνεται και φτάνει σε αυτό που περίμενε. Και αν δει ότι προσεύχεται τον Fajr, τότε έχει κερδίσει επιτρεπτή ή μια υπόσχεση που είναι καλή ή κακή, και αν βλέπει ότι προσεύχεται την προσευχή Dhuhr, θα νικήσει σε όλα όσα ζητά στο θέμα αυτού του κόσμου και το εξής. Εάν βλέπει ότι προσεύχεται την Παρασκευή, τότε θα ολοκληρώσει ό, τι θέλει και θα φτάσει σε αυτό που ελπίζει, και αν δει ότι προσεύχεται Asr, τότε είναι επιθυμία, αλλά μετά από δυσκολίες, και αν βλέπει ότι προσεύχεται Maghrib, τότε έχει περάσει το ζήτημα που ζήτησε από την άποψη του καλού ή του κακού, και αν δει ότι προσεύχεται δείπνο, μεταχειρίζεται τους συγγενείς του και του έρχεται Ευχαρίστηση και ειπώθηκε ότι του εξαπατά και κλαίει, Και μια προϋπόθεση σε αυτό που ανέφερε είναι ότι εκτελεί κάθε προσευχή εντελώς εγκαίρως, και αν υπάρχει μείωση ή αύξηση σε αυτήν, τότε είναι αντίθετο με αυτό που αναφέρθηκε και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται μια προσευχή που χάθηκε από αυτές τις προσευχές , τότε δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται λίγο στην προσευχή του, τότε ταξιδεύει και από εκείνος είδε ότι προσεύχεται μια περιττή νύχτα ή μέρα, οπότε κάνει μια δίκαιη πράξη. Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται ενώ το γελάει, τότε έχει πολύ απόσπαση της προσοχής από αυτό. Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται ενώ είναι junub ή σε μέρος όπου η προσευχή δεν επιτρέπεται, τότε έχει καταστρέψει τη θρησκεία, και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται χωρίς πλύση, τότε αρρωσταίνει. Προσεύχεται ανατολικά ή δυτικά, καθώς παρεκκλίνει από το Ισλάμ και μπορεί να έχει αναφέρει τη σύζυγό του . Λέγεται ότι οι άνθρωποι του τζαμιού προσεύχονται σε άλλο εκτός από μια qiblah, και όποιος βλέπει έναν μελετητή που προσεύχεται χωρίς μια qiblah ή ενεργεί αντίθετα με την Sunnah , ή ότι προσεύχεται για την Κάαμπα έχει παραβιάσει τη Σαρία και ακολουθεί τις ιδιοτροπίες και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται στην έρημο, είτε ταξιδεύει είτε είναι Χατζ, και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται σε ένα από τα τρία τζαμιά, είναι απόδειξη ότι διπλασιασμός των μισθών του και αποδοχή των πράξεων του. Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται σε ένα ζώο, είναι το περιστατικό τους, και όποιος βλέπει ότι η προσευχή έχασε το χρόνο της και δεν βρει μέρος για να την προσευχήσει σε ένα θέμα δυσκολίας…

…Όσο για το φιλί, όποιος βλέπει ότι φιλά μια στολισμένη γυναίκα ή κάνει σεξ μαζί της, τότε παντρεύεται μια γυναίκα της οποίας ο σύζυγος έχει πεθάνει, και επωφελείται από τα χρήματα και έναν γιο της, και γίνεται καλός εκείνο το έτος και ειπώθηκε ότι θέλει τον κόσμο. Και όποιος βλέπει έναν άνδρα να φιλάει και να κάνει σεξ μαζί του και να αναμιγνύεται μαζί του αναμιγνύεται με τη λαγνεία, τότε η ερμηνεία του είναι σαν μια ερμηνεία του γάμου, και αν όχι με την επιθυμία, τότε παίρνει το αποτέλεσμα καλό Και όποιος βλέπει ότι δέχεται έναν νεκρό , τότε η πορεία του γάμου προχωρά σε ερμηνεία και μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε ότι δέχεται έναν νεκρό με επιθυμία, τότε τον συνδέει με το καλό, και όποιος βλέπει ότι οι νεκροί τον φιλούν, φτάνει σε αυτόν από τα χρήματα αυτού νεκρός ή από τις πράξεις του είναι καλύτερος, και όποιος βλέπει ότι είναι μπροστά στα χέρια κάποιου, τότε ταπεινωμένος από αυτόν, καθώς και φιλώντας το γόνατο. Και ένας άνθρωπος και όποιος βλέπει ότι κάποιος είναι μπροστά στη γη, τότε είναι καλύτερο και υψηλότερο για το μέλλον για αυτόν και όποιος βλέπει ότι είναι μπροστά από το χέρι του αγαπημένου του, τότε είναι υποταγή και ταπείνωση σε αυτόν…

…Η τύφλωση είναι σε ένα όνειρο μια αυταπάτη στη θρησκεία και η τύφλωση είναι επίσης πλούσια. Όποιος βλέπει ότι είναι τυφλός είναι πλούσιος και όποιος βλέπει ότι είναι τυφλός, ξεχνά το Κοράνι . Αν δει ότι κάποιος τον έχει τυφλώσει, τότε τον παραπλανά . Εάν ένας άπιστος δει ένα άτομο τυφλωμένο από αυτόν, θα αλλάξει την πεποίθησή του . Και ο τυφλός είναι ένας φτωχός που κάνει πράγματα που τον χτυπούν στη θρησκεία του . Και αν ένας άπιστος βλέπει ότι είναι τυφλός, τότε θα υποφέρει με θλίψη και βλάβη, ή πρόστιμο ή ανησυχία . Και αν δει ότι είναι τυφλός, τυλιγμένος με νέα ρούχα, θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι είναι τυφλός, τότε θα έχει μια μάχη ή ένα επιχείρημα, ή θα κερδίσει κρίση και γνώση της ιστορίας του Ισαάκ και του Ιακώβ, ειρήνη σε αυτούς και τους δύο . Και αν ένας τυφλός βλέπει ότι γυρίζει το φιλί, τότε κάνει λάθος . Και όποιος βλέπει ότι τα μάτια του είναι τυφλά, το πέπλο μεταξύ του και του Θεού θα καταστραφεί . Και όποιος είναι τυφλός έχει την όρασή του σε ένα όνειρο, θα γίνει φτωχός μετά τον πλούτο του, ή θα γίνει πλούσιος μετά τη φτώχεια του, ή έχει χάσει τα χρήματα ή τον γιο που είναι πολύτιμος γι ‘αυτόν . Η τύφλωση μπορεί να υποδηλώνει κώφωση, περιφρόνηση για τον κόσμο ή απόκρυψη των μυστικών . Η τύφλωση στον ξένο είναι απόδειξη ότι δεν επιστρέφει στην πατρίδα του . Η τύφλωση για τον κρατούμενο είναι μια διαφωνία και οι άνθρωποι δείχνουν έλεος στους τυφλούς και παίρνουν το χέρι του όπου θέλει ….

…Η μεθυσία βρίσκεται σε ένα όνειρο σημαίνει χαρά, θεραπεία από ασθένειες, εξαφάνιση ανησυχιών και αγωνίας και υλοποίηση ελπίδων . Το σημάδι της γυναίκας ήταν η Jalila Maliha . Και αν το αγόρι έδειχνε, ήταν ένδοξος, έξυπνος και επιστήμονας που μοιράστηκε κάθε τέχνη στην τέχνη του . Εάν τα αναφερόμενα χρήματα είναι επιτρεπτά και καλά . Εάν υποδεικνύεται από την επιστήμη, ήταν υγιής από αίρεση . Και η ζάχαρη δείχνει χρήματα . Και μια ζάχαρη είναι ένα φιλί από έναν εραστή ή ένα αγόρι . Και πολύ μεθυσμένος δείχνει μάχη και κουτσομπολιά . Ο Ιμπν Σιρίν, ο Θεός Παντοδύναμος έλεγε, είπε : Δεν υπάρχει καλό να πουλάς ζάχαρη . Και η ζάχαρη των φυτών δείχνει την ειλικρίνεια στα λόγια και τις πράξεις, και μπορεί να υποδηλώνει την αύξηση των ασθενειών και τη θεραπεία τους, και ίσως την ανακούφιση και τη διαβίωση από την πλευρά των φυτών ή την κάθοδο της διαμέτρου ….

…Al-Aseedah : Είναι στενοχωρημένος από τον λόγο των υπαλλήλων του, και αν βλέπει σαν να τρώει κουάκερ, κεμπάπ ή αλ-φαλάτζι ενώ βρίσκεται στην προσευχή, τότε φιλά τη γυναίκα του ενώ νηστεύει . Και ο Ibn Sirin ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Το είδα σαν να προσευχόμουν και να φάω κεμπάπ στην προσευχή, οπότε είπε : Το μανιτάρι είναι επιτρεπτό και δεν επιτρέπεται να το φάτε κατά τη διάρκεια της προσευχής, και φιλάτε τη γυναίκα σας ενώ εσείς νηστεύουν, οπότε μην το κάνετε . Όσο για τα khubis, είναι άθλιο και το υγρό μέρος είναι διαφορετικό. Μερικοί από αυτούς το σκέφτηκαν με αίμα σε κιτρινωπό . Και ανέφερε ότι δείχνει ασθένεια . Μερικοί από αυτούς είπαν ότι είναι πολλά χρήματα και καθαρό χρέος, και το άλογο είναι ένα φιλί από ένα αγόρι ή έναν εραστή, και μερικοί από αυτούς δήλωσαν ότι ο al-Khabees είναι καλές και ευχάριστες λέξεις στο θέμα του σύνταξη, και το ίδιο είναι το παράδειγμα του φούγκε και των κουμπαί που δείχνουν πολλά προς το ζην σε δύναμη και δύναμη όταν άγγιξαν τη φωτιά, οπότε αγγίζοντας αυτά υποδηλώνει απαγόρευση ή απαγόρευση. Ομιλία ή Σουλτανάτο ….

…Το μέλι είναι ένα ονειρικό χρήμα από κληρονομιά halal, ή χρήματα από λάφυρα ή συντροφιά . Το μέλι για τους λαούς της θρησκείας είναι η γλυκύτητα της θρησκείας, η απαγγελία του Κορανίου και οι πράξεις της δικαιοσύνης, και για τους ανθρώπους αυτού του κόσμου είναι ένας χαλασμένος τραυματισμός χωρίς κόπωση . Το μέλι είναι λίγη διαβίωση από ένα πρόσωπο που είναι κουρασμένο . Αν έβλεπε ότι ο ουρανός έβρεχε μέλι, υποδεικνύει τον Σαλαντίν . Ίσως το μέλι να δείχνει τη γλυκύτητα μιας γυναίκας ή ενός άνδρα, όπως περιείχε το Χαντίθ : μέχρι να δοκιμάσετε το μέλι του και να δοκιμάσει το δικό σας. Ίσως το μέλι να δείχνει ανησυχία, θλίψη, φθόνο και προφύλαξη από τις κλοπές των ζηλότυπων, επειδή το μέλι συλλέγει μύγες, σφήκες και μυρμήγκια . Το μέλι φιλτραρίστηκε με φωτιά που απελευθερώθηκε μετά από ταλαιπωρία, γεννήθηκε μετά το τέλος των μηνών του, και μια γυναίκα μετά το τέλος του iddat της, και χρήματα που μπορεί να διογκωθούν με zakat, γνώσεις που σώζονται από αίρεση και υποψίες, και καθοδήγηση που δεν είναι ακόμα παραπλανημένος . Το καθαρό μέλι είναι χρήμα . Και ειπώθηκε : Είναι χρήματα σε κόπωση . Το μέλι είναι μια θεραπεία για ασθένειες . Και ειπώθηκε : Η κατανάλωση μελιού δείχνει το αγκάλιασμα και το φιλί ενός αγαπημένου . Και όποιος τρώει ψωμί με μέλι, θα κερδίσει τα προς το ζην από τα λάφυρα ….

…Ένα φιλί είναι σε ένα όνειρο η εξάλειψη της αναγκαιότητας και η νίκη επί του εχθρού . Όποιος βλέπει ότι φιλά έναν άντρα, θα κερδίσει την ανάγκη του . Αν δει ότι φίλησε ένα αγόρι, τότε υπάρχει αγάπη ανάμεσα σε αυτόν και τον πατέρα του αγοριού . Αν φιλήσει μια υπηρέτρια, είναι αλήθεια . Εάν δεχθεί δωρεάν, θα είναι ειλικρινής με τον άντρα της . Και αν ένας άνθρωπος της γνώσης αποδεχτεί μια ομορφιά, θα απαγγείλει τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού . Και όποιος βλέπει ότι ο Θεός Παντοδύναμος τον δέχεται, οι πράξεις του είναι αποδεκτές από τον Κύριό του . Και όποιος βλέπει ότι δέχεται έναν γνωστό νεκρό, επωφελείται από τους νεκρούς με γνώση που άφησε πίσω του, χρήματα που άφησε πίσω, ή τι έκανε στη ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι δέχεται ένα άγνωστο νεκρό άτομο, θα κερδίσει χρήματα από έναν τρόπο που δεν ελπίζει, και αν τον φιλήσει είναι νεκρό, θα κερδίσει καλό από τους νεκρούς ή τα τακούνια του ….

…Σκηνοθεσία : επιθυμία Fezfr ανάγκη, το αγόρι και φιλιά αγάπη μεταξύ του πατέρα του αγοριού και μεταξύ του προηγούμενου . Και φιλί την αγάπη του σκλάβου μεταξύ του επόμενου και του αφεντικού του . Αν έβλεπε σαν να ήταν μπροστά σε έναν κυβερνήτη στη θέση του . Και αν ένας σουλτάνος ​​ή ένας δικαστής το αποδεχτεί, ο σουλτάνος ​​ή ο δικαστής αποδέχεται τα λόγια του . Και αν ο Σουλτάνος ​​ή ο δικαστής τον φίλησαν, θα του έδινε ένα καλό, και αν είδε ότι ένας άντρας φιλούσε τα μάτια του, θα παντρευόταν ….

…Φιλί Εάν ονειρεύεστε ότι βλέπετε τα παιδιά να φιλιούνται, τότε αυτό σημαίνει μια ευτυχισμένη οικογενειακή επανένωση και μια πειστική πράξη . Εάν ονειρεύεστε ότι αποδέχεστε τη μητέρα σας, θα είστε επιτυχημένοι στα έργα σας και οι φίλοι σας θα σας σέβονται και θα σας αγαπούν . Εάν δεχτείτε έναν αδερφό ή μια αδερφή, αυτό σημαίνει μεγάλη χαρά και καλή σχέση με τις υποτροφίες σας . Εάν φιλήσετε την αγαπημένη σας στο σκοτάδι, αυτό σημαίνει κινδύνους και ανήθικες σχέσεις . Αν το αποδεχτείτε υπό το φως, τότε αυτό δείχνει έντιμες προθέσεις που πάντα απασχολούν το μυαλό σας σχετικά με τις γυναίκες . Εάν ένας ξένος φιλά μια γυναίκα, αυτό σημαίνει απώλεια ηθικής και απώλεια ακεραιότητας . Εάν ονειρεύεστε να φιλήσετε έναν εγκληματία, αυτό σημαίνει επικίνδυνη διασκέδαση . Η επιείκεια του χαμηλού συναισθήματος οδηγεί σε τραγωδία σε σταθερά σπίτια . Εάν δείτε τον αντίπαλό σας να φιλάει τη φίλη σας, κινδυνεύετε να χάσετε τον σεβασμό της . Εάν οι παντρεμένοι άνθρωποι ονειρεύονται ότι φιλούν ο ένας τον άλλον, αυτό σημαίνει ότι η αρμονία εκτιμάται στην οικιακή ζωή . Εάν ονειρεύεστε να φιλήσετε κάποιον στο λαιμό, αυτό σημαίνει συναισθηματικές τάσεις και έλλειψη αυτοέλεγχου . Εάν ονειρεύεστε ότι αποδέχεστε έναν εχθρό, θα σημειώσετε πρόοδο στην ηρεμία ενός θυμωμένου φίλου . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι κάποιος την έχει δει να φιλάει τον εραστή της, αυτό υποδηλώνει ότι ένας ψεύτικος φίλος έχει φθόνο γεμάτο μίσος . Εάν δει τον εραστή της να φιλάει άλλο, οι ελπίδες του γάμου της θα απογοητευτούν ….

…Όποιος βλέπει ότι παντρεύεται έναν άγνωστο άντρα και ο άγνωστος είναι νέος, τότε ο δράστης κατακτά έναν εχθρό . Ομοίως, εάν ο πληγέντας είναι γνωστός, ή υπάρχει διαφωνία, διαμάχη ή εχθρότητα μεταξύ τους, τότε ο δράστης αποκτά το αντικείμενο . Και αν η ταλαιπωρία είναι γνωστή και δεν υπάρχει σύγκρουση ή εχθρότητα μεταξύ τους, τότε το αντικείμενο της προσβάλλει το καλό του δράστη, ή το όνομά του, αν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, ή το αντίστοιχο ή μια από τις αιτίες αυτών . Εάν το θέμα είναι ένας άγνωστος σεΐχης, τότε ο σεΐχης είναι ο παππούς του και ό, τι είναι καλό στον παππού του, βελτιώνει τη σκέψη και την ανοχή του για αυτό . Ομοίως, αν βλέπει ότι φιλάει έναν άντρα ή κάνει σεξ μαζί του ή αναμιγνύεται μαζί του αφού αυτό είναι από την επιθυμία τους, τότε είναι σύμφωνο με αυτό που περιγράφεται στο γάμο, εκτός από το ότι είναι μικρότερο από αυτόν σε δύναμη και ποσότητα . Εάν βλέπει ότι δέχεται έναν άνθρωπο εκτός από το φιλί της επιθυμίας, τότε αυτός που κάνει το αντικείμενο επιτυγχάνει καλό και το αποδέχεται ως αποδοχή του . Ο άνθρωπος που είδε τον εαυτό του ένα αρνί : αύξησε τον Ννία . Και αν έβλεπε ότι γεννήθηκε από ένα αγόρι, τραυματίστηκε σοβαρά, και αν γεννήθηκε ένα σκλάβος, θα ήταν καλά, και έτσι αγοράζει το αγόρι και την υπηρέτρια ….

…Επικεφαλής Εάν βλέπετε το κεφάλι ενός ατόμου στο όνειρό σας, και είναι καλά διαμορφωμένο και καθαρό, τότε θα συναντήσετε άτομα με εξουσία και επιρροή που μπορούν να σας βοηθήσουν σε έργα μεγάλης σημασίας . Εάν ονειρευτήκατε το κεφάλι σας, θα απειληθείτε από νευρικότητα και εγκεφαλικά προβλήματα . Εάν δείτε ένα κεφάλι χωρισμένο από το σώμα του και είναι αιματηρό, θα αντιμετωπίσετε απογοητευτικές απογοητεύσεις και την καταστροφή των αγαπημένων σας ελπίδων και προσδοκιών . Εάν δείτε τον εαυτό σας με δύο ή περισσότερα κεφάλια, αυτό προβλέπει μια γρήγορη και ασυνήθιστη αύξηση της ζωής, αλλά οι πιθανότητες είναι ότι το ύψος δεν είναι καλά εδραιωμένο . Εάν ονειρεύεστε ότι πονάει το κεφάλι σας, αυτό σημαίνει ότι θα υποφέρετε σε άγχος . Εάν ονειρευόσασταν ένα πρησμένο κεφάλι, τότε θα έχετε περισσότερα καλά παρά κακά στη ζωή σας . Εάν ονειρευόσασταν το κεφάλι ενός μωρού, θα σας περιμένουν πολλές απολαύσεις και αυτό σημαίνει επίσης οικονομική επιτυχία . Εάν ονειρευόσασταν το κεφάλι ενός τέρατος, αυτό σημαίνει ότι η φύση των επιθυμιών σας θα τρέξει σε χαμηλό επίπεδο και θα ασχοληθείτε μόνο με τις φυσικές απολαύσεις . Εάν πλένετε το κεφάλι σας, θα είναι ένα φιλί για εξέχοντες ανθρώπους λόγω της σοφίας και των καλών συμβουλών σας ….

Εάν βλέπει ότι δεν καθοδηγείται προς την κατεύθυνση της qiblah, τότε μπερδεύεται για το θέμα του. Εάν προσεύχεται σε κατεύθυνση διαφορετική από την κατεύθυνση της qiblah εκτός από το ότι έχει λευκά ρούχα ενώ διαβάζει σωστά το Κοράνι, το Χατζ θα είναι αρκετό . Γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ~ Έτσι όποτε γυρίζουν, τότε ο Θεός αντιμετωπίζει .~…

…Όποιος βλέπει ότι η qiblah έχει εκτραπεί από τη θέση της σε άλλη πλευρά και ακολουθείται από αυτό, τότε με τρεις τρόπους ο βασιλιάς αλλάζει και ο οραματιστής κινείται προς την κατεύθυνση της κατεύθυνσης της qiblah και την εμφάνιση ενός βασιλιά από εκείνη την πλευρά και την κατάσχεσή του με έγκυρο συμβόλαιο. Αυτό συμβαίνει εάν οι άνθρωποι βλέπουν τους οπαδούς του. Προσεύχεται σε προορισμό διαφορετικό από το τσίμπημα ….

…Ο Jaafar Al-Sadiq είπε: Η κατανάλωση πεμφίγου έχει τέσσερις πτυχές: όφελος, εξυπηρέτηση, φιλί, εξυπηρέτηση των ριζών και απομάκρυνση της ταλαιπωρίας και της ανησυχίας ….

…Και ο Jaafar al-Sadiq είπε, το κομμάτι έρχεται σε πέντε πτυχές, ένα φιλί, καλές λέξεις, χρήματα, όφελος και το ποσό αυτού ….

…Ο Δρ Jaafar al-Sadiq είπε: «Η ζάχαρη ερμηνεύεται με πέντε τρόπους ως γλυκές λέξεις, ένα φιλί, ένα όφελος, τα χρήματα και τα παιδιά όσο η μέθη »….

…Μερικοί από τους εκφραστές δήλωσαν ότι το όραμα του μαστού αποτελείται από επτά πτυχές του θησαυρού, του χρήματος, της κόρης, της ζωής, της ζωής, της θρησκείας και της συμπόνιας ….

…Όσον αφορά το θηλασμό, όποιος βλέπει ότι κάποιος θηλάζει από το στήθος του, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν για το θηλάζον βρέφος ή για τη θηλάζουσα γυναίκα, και αν δει ότι θηλάζει το στήθος μιας γυναίκας, τότε αρρωσταίνει. Και αν μια γυναίκα βλέπει ότι ένας άντρας έχει θηλάσει το γάλα της, παίρνει από τα χρήματά της τόσο πολύ και είναι μίσος, και αν βλέπει ότι θηλάζει από το στήθος της, είναι κληρονομιά από την κόρη της και αν δει ότι θηλάζει από το στήθος ενός άνδρα δεν υπάρχει καλό σε αυτόν, και εάν θηλάζεται από το στήθος μιας άλλης γυναίκας, τότε υπάρχει διαφορά απόψεων. Όσο για το πιπίλισμα του πέους, είναι καλό για το θηλασμό και το θηλασμό και για την απόκτηση καλοσύνης και την εξάλειψη μιας ανάγκης. Όσο για τα μέλη, αν γυριστεί, είναι καλύτερο για το θηλάζον βρέφος και δεν υπάρχει καλό σε αυτό για το θηλασμό. Και μερικοί από αυτούς είπαν ότι βλέποντας το θηλασμό να πάρει χρήματα, και αν προέρχεται από ένα άτομο ή ένα ζώο του οποίου το κρέας δεν τρώγεται, τότε απαγορεύεται το χρήμα, και αν προέρχεται από ένα ζώο του οποίου η σάρκα τρώγεται, τότε επιτρέπεται και ειπώθηκε ότι όποιος βλέπει ότι θηλάζει ένα αγόρι ή θηλάζει από αυτόν, τότε είναι κλειδωμένος και παίρνει αγωνία, και μερικοί είπαν ότι όποιος είδε ότι θηλάζει από το στήθος της μητέρας του, αποκτά τιμή και βαθμολογία, και όποιος βλέπει ότι περιβάλλει γυναίκες και πιπιλίζοντας το στήθος τους, τότε είναι ένας άνθρωπος που αγαπά την ομοφυλοφιλία…

…Το σημείο του λατρευτή είναι όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι προσεύχεται προς τα ανατολικά, επειδή είναι ένας άντρας με φτωχή εκπαίδευση, πολλοί ξεθωριασμένοι, τολμηροί για αμαρτίες επειδή συμφώνησε με τους Εβραίους . Και αν το πρόσωπό του είναι προς ό, τι είναι δίπλα στα ανατολικά, τότε είναι άνθρωπος του καινοτόμου, και το ανατολικό είναι το τσίμπημα των Χριστιανών, και αν το πρόσωπό του από αυτό που ακολουθεί είναι το πίσω μέρος του Kaaba, τότε απέρριψε το Ισλάμ διαπράττοντας μια μεγάλη αμαρτία ή έναν ψεύτικο όρκο . Ή η συκοφαντία μιας γυναίκας που είναι παντρεμένη, και δεν αποφεύγει την ανηθικότητα, και οι Μάγοι έχουν επιτρέψει στον εαυτό τους να διαπράττουν κάθε απαγορευμένη ενέργεια . Εάν βλέπει ότι δεν γνωρίζει το φιλί, τότε είναι προκατειλημμένος στη θρησκεία του . Εάν βλέπει ότι προσεύχεται προς την Κάαμπα, τότε η θρησκεία του είναι δίκαιη ….

…Και ζαχαροκάλαμο : η συχνότητα των λέξεων είναι κατάλληλη και επιθυμητή . Και μια ζάχαρη είναι το φιλί ενός εραστή ή ενός αγοριού . Και η ζάχαρη Alkther δείχνει τι ειπώθηκε και ειπώθηκε ….

…Ο Al-Kirmani είπε ότι το ποτό πέμφιγκ δείχνει το φιλί ….