Όνειρα για πρόταση γάμου

…Όσο για το πίτουρο, εξαρτάται από την ανάγκη, την ξηρασία, την έλλειψη και τις δυσκολίες ζωής, ειδικά για όσους ήταν μαζί του και το έφαγαν και ορισμένοι από αυτούς μισούσαν να το βλέπουν με την πρόταση ….

…Ο Jaber al-Maghribi είπε: «Όποιος είδε ότι ανέβηκε σε ένα βουνό ή κάτι παρόμοιο με αυτό ή ένα υψηλό μέρος όσον αφορά την πρόταση, είναι μια επιθυμία και η εξάλειψη μιας ανάγκης και η υψηλή κατάσταση και θρίαμβος αυτού που προσπαθεί και κατάβαση από κάτι τέτοιο, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Και ειπώθηκε ότι αυτός που ανέβηκε μια σκάλα θα ανταμειφθεί με καλό και υψηλό όσον αφορά την πρόταση και από όπου δεν ελπίζεται ….

Μπορεί να μάθει και να διδαχθεί η επιστήμη της έκφρασης οράσεων και ονείρων; Δεν είναι μυστικό για κανέναν που ενδιαφέρεται για αυτήν την τέχνη ότι αυτή η γνώση είναι πολύ τιμητική και γι ‘αυτό ο Θεός είναι ευγνώμων στον Προφήτη Του Γιούσεφ λέγοντας τον Παντοδύναμο [και επίσης ο Κύριος σας θα σας απαντήσει και θα σας διδάξει για την ερμηνεία των hadits .. .] , και ο Προφήτης μας Μωάμεθ [ ειρήνη και ευλογίες ] ήταν για να εκφράσει οράματα και συχνά ρώτησε τους Συντρόφους όπως στο Χαντίθ της Σαμάρα Μπιν Τζούντουμπ : Όταν ο Προφήτης [ ειρήνη και ευλογίες ] προσευχήθηκε το πρωί, ήρθε σ ‘αυτούς με το πρόσωπό του και είπε : Κανείς από εσάς είδατε ένα όραμα χθες ; Στην πραγματικότητα, έχω μια άποψη για αυτό το ζήτημα. Εννοώ τη δυνατότητα εκμάθησης και διδασκαλίας αυτής της επιστήμης, δηλαδή ότι μπορεί να μάθει και να διδάξει . Και αυτή η γνώμη μπορεί να είναι περίεργη για κάποιους. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτή η επιστήμη μοιάζει περισσότερο με έμπνευση και φυσιογνωμία, και σαν να μιμείται τους αγγελιοφόρους, οπότε βρήκε αμηχανία από αυτή την άποψη, αλλά ελπίζω ότι θα θέσουμε αυτό το ζήτημα για συζήτηση, ώστε η πρότασή μας να είναι αντικειμενική . Εδώ είναι το πιο σημαντικό πράγμα που με κάνει να τείνω σε αυτήν τη γνώμη και το έχω μιλήσει αναλυτικά στο βιβλίο μου : Η έκφραση του οράματος, οι σύγχρονοι όροι, οι ερωτήσεις και οι απαντήσεις, σελ. 96 , και πέραν αυτού, ο εκδότης : Dar al-Tadmuriyya . Ο πυρηνικός σχολιασμός είπε σε μια συνέντευξη της πρώην Samra : πρέπει να ρωτήσουμε για το όραμα, την πρωτοβουλία να ερμηνεύσουμε και να επιταχύνουμε την πρώτη μέρα και επιτρέπεται να μιλάμε στην επιστήμη και την ερμηνεία της Αποκάλυψης, και τα παρόμοια. 15/30 Ibn Ο Χάτζαρ είπε, σχολιάζοντας την προηγούμενη ομιλία όπως στο άνοιγμα 12/437: Επαγωγή Να διδάξει την επιστήμη της όρασης και της έκφρασής της, και να παραμελήσει την ερώτηση σχετικά με αυτήν, και την προτίμησή της, διότι περιλαμβάνει πρόσβαση σε μερικά από τα αόρατα και τα μυστικά των όντων . Ιμπν Αμπντ αλ-Barr, δήλωσε, όπως και στην αλ- Tamheed 1/313, σχολιάζοντας την προηγούμενη χαντίθ : Αυτό χαντίθ δείχνει την τιμή και την αρετή της γνώσης του οράματος, επειδή [ μπορεί προσευχές και η ειρήνη του Θεού σ ‘αυτόν ] ήταν μόνο ρωτώντας για να του το πει και να το μεταδώσει, έτσι ώστε οι σύντροφοί του ήξεραν πώς να μιλήσουν για την ερμηνεία του . Ο Σέιχ Μωάμεθ Αμπντ Αμπντ-Γουαχαμπ είπε, όπως στη συλλογή των βιβλίων του 5/130: Η επιστήμη της έκφρασης είναι μια πραγματική επιστήμη που ο Θεός παραχωρεί σε όποιον θέλει από τους υπηρέτες Του . Και είπε σε άλλο μέρος 5/143: Ο όρος όραμα είναι μια αληθινή επιστήμη που αναφέρεται από τον Θεό στο Κοράνι, και για αυτό το λόγο ειπώθηκε : Μόνο όσοι είναι πεπειραμένοι μπορούν να ερμηνεύσουν το όραμα , επειδή είναι μέρος του η αποκάλυψη . Ο Al- Shatibi, ο Θεός να τον έλεος, προειδοποίησε στο Al- Muwwafaa 2/415: ότι δεν υπάρχει αξία και πέπλο που έδωσε ο Προφήτης [ μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού ] εκτός από αυτό που εξαιρέθηκε, εκτός από το ότι Ο ummah έλαβε ένα μοντέλο, και αυτό είναι γνωστό από την ενδοσκόπηση, και από αυτό του έδωσε αποκάλυψη, και στο ummah του δόθηκε το δίκαιο όραμα . Ο Ιμάμης Μαλίκ είπε και του ρωτήθηκε : Το όραμα εξηγεί κάθε Κυριακή; Είπε : Παίζει με προφητεία, τότε είπε : Μόνο το καλύτερο από το όραμα θα περάσει το όραμα . Εάν βλέπει κάτι καλό, πείτε του και αν βλέπει κάτι δυσάρεστο, αφήστε τον να πει κάτι καλό ή να μείνει σιωπηλός . Και ο Ιμάμ Ιμπν Σαλ Σάντι είπε στο Tafsir του 2/442: Και μεταξύ αυτών είναι τα οφέλη του προηγούμενου στίχου : ότι έχει προέλευση για την έκφραση του οράματος, γιατί η γνώση της έκφρασης είναι μία από τις σημαντικές επιστήμες που ο Θεός δίνει σε όποιον θέλει . Είπε επίσης 2/449: Η συμπερίληψη ότι η γνώση της έκφρασης είναι μία από τις επιστήμες της Σαρία και ότι ένα άτομο θα ανταμειφθεί για τη μάθηση και τη διδασκαλία του . Και αυτό που δείχνει την ύπαρξη της μάθησης και της εκπαίδευσης μεταξύ των συντρόφων – Ashraf al-Khalq – είναι αυτό που αποδείχθηκε ότι ο Umar bin al-Khattab, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ρωτούσε την Asma bint Umais al- Khatha’a’miya για η έκφραση του οράματος όπως στο Tahdheeb al-Tahdheeb από τον Ibn Hajar 12/399. Ο Ibn Saad ανέφερε στο al- Tabaq 7/124: Ο Said bin al-Musayyib ήταν αυτός που διέσχισε τους ανθρώπους στο όραμα, και αυτό προήλθε από την Asmaa Bint Abi Bakr, και τα ονόματα τον πήραν από τον πατέρα της Abu Bakar και τον Abu Bakr πήρε αυτή τη γνώση από τον ευγενή Αγγελιοφόρο, ο οποίος τον άφηνε μερικές φορές να διασχίζει μερικές Οράσεις, και τον διορθώνει μερικές φορές, και μπορεί να τον κάνει λάθος όπως κάθε δάσκαλος και ο μαθητής του, και αυτός ο μαθητής ήταν ικανός σε πολλές καταστάσεις στις οποίες εξεταζόταν, και επομένως τον βρίσκουμε μετά από μια φορά, και εξέφραζε ένα όραμα που είδε ο Αγγελιοφόρος, ο Αγγελιοφόρος του λέει με θαυμασμό για την έκφρασή του : Ομοίως είπε ο βασιλιάς . Αλλά συνέβη επίσης σε αυτόν ότι έκανα ένα λάθος στο ijtihad του, και ο Αγγελιοφόρος [ μπορεί οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού ] να τον συγχαρώ, μάλλον έκανε λάθος. Έτσι του είπε μια φορά αφού του πέρασε : Πες μου, Αγγελιοφόρος του Θεού, του πατέρα μου, είσαι λάθος ή λάθος; Ο Προφήτης είπε : Χτυπήσατε μερικά και χάσατε το άλλο . Aisha, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της, είχε επίσης εκπαιδευτικές στάσεις με τον πατέρα της, έτσι που παρουσιάζονται οράματα με τον ίδιο, και είχε κάποιες καταστάσεις με το Messenger του Θεού [ μπορεί προσευχές και η ειρήνη του Θεού σ ‘αυτόν ] . Ως εκ τούτου, ήταν βίαια μια φορά όταν εξέφρασε ένα όραμα σε μια γυναίκα ότι ο σύζυγός της πέθανε και γεννήθηκε ένα παιδί το οποίο αθωώθηκε λέγοντας : [ Τι, Αϊσά Αν εκφράσεις το όραμα στον πιστό, τότε να το εκφράσεις σε αυτόν στην καλοσύνη ….] Και ο μάρτυρας από το Χαντίθ ζήτησε από την Αΐσα να ακολουθήσει μια συγκεκριμένη προσέγγιση στην έκφραση, που είναι να το ξοδέψει στο καλό . Ο Ιμάμ Ιμπν Χαλντούν δήλωσε στην εισαγωγή του, σελ. 389, ότι αυτή η γνώση είναι μια από τις επιστήμες της Σαρία, και είναι ένα ατύχημα στη θρησκεία όταν οι επιστήμες έγιναν αντικείμενα και οι άνθρωποι έγραψαν γι ‘αυτό, και η έκφρασή του βρίσκεται στους προκατόχους και στο πίσω μέρος, και αυτή η γνώση εξακολουθεί να μεταδίδεται μεταξύ οι προκάτοχοι ….

…Μερικοί από τους διερμηνείς είπαν ότι δεν είναι καλό να βλέπουμε ότι μια πλήρης πρόταση, ειδικά για εκείνους που έχουν αξίωση από έναν βασιλιά, και άλλοι είπαν ότι είναι η έννοια της αδικίας ….

…Όποιος βλέπει ότι χτύπησε χρυσό, θα τους χτυπήσει ή κάτι που μισεί, ή τα χρήματα πηγαίνουν από αυτόν σύμφωνα με αυτό που είδε, ή ο βασιλιάς είναι θυμωμένος μαζί του, ακόμα κι αν έχει δουλειά να απομονώσει και το γνωστό ποσό η κοπή χρυσού είναι καλύτερη από το άγνωστο και το πιο ανησυχητικό για το χρυσό είναι το όραμα της σκόνης και του χυτού χωρίς αυτό και αυτό που γίνεται χωρίς αυτό και το σφυρηλατημένο χωρίς αυτό και να τα κρύβει Όσον αφορά τα δηνάρια και το χαραγμένο χρυσό, εάν είναι σπασμένο, τότε είναι το ισοδύναμο των δηναρίων, και ειπώθηκε ότι το όραμα του χρυσού όσον αφορά την πρόταση με οποιονδήποτε τρόπο δεν είναι αξιέπαινο ….

…Όσο για το δίσκο, εάν έχει λίπος, τότε είναι πιο άφθονο σε χάρη και η απαλότητά του είναι καλύτερη από την ξηρότητα του και οι πολλές ανάγκες σε αυτόν είναι καλύτερες όσον αφορά την πρόταση, και το μόνο δισκίο γεννήθηκε σε μερικούς, και χωρίζεται σε μια ομάδα διαβίωσης. Επειδή είναι ο πυλώνας της θρησκείας και της ζωής των ψυχών, και μέσω αυτού ενισχύει το άτομο να αναζητήσει τα προς το ζην και να υπακούσει στον Θεό Παντοδύναμο, και ίσως υποδηλώνει τη γνώση και το Ισλάμ, και μπορεί να είναι αυτό που δεν παρέχει τη ζωή του άνθρωπος και είναι αξιέπαινη με οποιονδήποτε τρόπο, ειδικά για εκείνους που το τρώνε ….

…Και όποιος βλέπει σανό στο πρόσωπο του νερού, τότε η έκφραση αυτού του νερού, είτε πρόκειται για θάλασσα με τον βασιλιά είτε ποτάμι, είναι το όραμά του όπως αναφέρθηκε προηγουμένως ή άλλο από αυτό που αναφέραμε στο Κεφάλαιο τριάντα οκτώ, έτσι η ερμηνεία αυτού είναι ότι όποιος του αποδίδεται ότι το νερό που βρίσκεται στο πρόσωπο του αχύρου είναι μια παραπλανητική εμφάνιση που έρχεται σε αντίθεση με το εσωτερικό του όταν τρέχει ανάμεσα σε ανθρώπους Είναι σαν να ήσασταν νερό κάτω από άχυρο, και ίσως αυτός που μαζευόταν από την επιφάνεια του νερού θα έπαιρνε χρήματα για να αποδοθεί σε αυτό, και στην πρόταση δεν υπάρχει έπαινος και μίσος για το βλέμμα ….

…Όσον αφορά τα κόκκινα, είναι αξιέπαινα για τις γυναίκες, είτε φορούν ρούχα είτε στο σώμα, και για τους άνδρες δεν τους αρέσει όσον αφορά την πρόταση, και μπορεί να καταλήξει στους άνδρες εάν είναι βαμμένο με ρούχα με ηρεμία, εκτός εάν βλέπει τον εαυτό του σε ένα τζαμί ή παρόμοια, τότε είναι ελαφρύτερο από αυτό ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε : Η προσευχή ως προς την πρόταση είναι αξιέπαινη σε κάθε περίπτωση στη θρησκεία και στον κόσμο, και δείχνει την επίγνωση της ηγεσίας, την επίτευξη ελπίδας, την επίτευξη κηδεμονίας, την εκπλήρωση μιας θρησκείας, την εκπλήρωση της εμπιστοσύνης ή την τήρηση των καθηκόντων του Παντοδύναμου Θεού ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε: Η χελώνα ερμηνεύεται από τον δικαστή, και ίσως μια γυναίκα φοράει άρωμα και παρουσιάζεται στους άντρες, και ειπώθηκε ότι ένα όραμα του κρέατος της χελώνας ερμηνεύεται από τη γνώση, ειδικά για όσους το τρώνε , και ειπώθηκε ότι το όραμα των θαλάσσιων θηρίων είναι μια πρόταση που ερμηνεύεται από τους άνδρες ανάλογα με την έκταση του κινδύνου τους, τα σπίτια τους, την εχθρότητα τους προς τον άνθρωπο και τα αγκάθια τους, επομένως θεωρείται η διάβαση ….

…Όσπρια : Σχετικά με την πρόταση, διέφεραν για αυτό, μερικοί από αυτούς είπαν ότι είναι καλό και αξιέπαινο, και μερικοί από αυτούς δήλωσαν ότι όλοι δεν τους άρεσε για το ρητό του, ο Παντοδύναμος : ~ Ανταλλάζετε αυτό που είναι κατώτερο από αυτό που είναι καλό; ~ Και επειδή δεν έχει ούτε κρεμώδη ούτε γλυκύτητα . Και μερικοί από αυτούς είπαν ότι είναι ένα εμπόριο που δεν έχει επιβίωση, μια κηδεμονία που δεν έχει σταθερότητα, και ένα παιδί και χρήματα που δεν παραμένουν γι ‘αυτούς . Εάν δείχνει θλίψη, αυτή η θλίψη δεν παραμένει ….

…Όποιος βλέπει μια ομάδα hijab ή ένα φρύδι, δεν υπάρχει κανένα καλό σε αυτό, ειδικά αν συνοφρυώνει, και ειπώθηκε ότι η ορατότητα του φρυδιού δείχνει την απόκρυψη κάτι από τον θεατή και ορισμένοι από τους εκφραστές μισούν την έκφρασή του , δηλαδή η έκφραση της όρασης των φρυδιών ως προς την πρόταση ….

…Όσον αφορά τη γνώση, είναι δύο τύπων: ένας τύπος βασιλιάδων και ονομάζεται μελαγχολία και συμπόνια και τύπος για τους φτωχούς, και απαγορεύεται και στην πρόταση ερμηνεύεται ως μελετητής, ασκητής, ιμάμης, γενναίος, πλούσιος, γενναιόδωρος άνθρωπος ή ένα άλογο που ακολουθούν οι άνθρωποι ….

…Ο Jaber al-Maghribi είπε ότι το όραμα των δέντρων των οποίων τα φρούτα έχουν καλή γεύση και μυρίζει καλά, γιατί είναι καλό στη θρησκεία όσον αφορά την πρόταση και σε αντίθεση με αυτό που εκφράζει διαφορετικά ….

…Και όποιος βλέπει ότι το σώμα του τρέμει, τότε δείχνει την ύπαρξη διαφθοράς στη θρησκεία του και στην πρόταση εάν βλέπει κάτι από την αλοιφή να πέφτει στα πρόσωπά του και όποιος βλέπει ότι επιχρίσκει την αλοιφή σε ένα άρρωστο μέλος ή βάζει την αλοιφή. στην πληγή του τότε δείχνει την καλοσύνη και την καλοσύνη και την υγεία και η κατανάλωση της αλοιφής δείχνει την κατανάλωση απαγορευμένων χρημάτων ή θλίψης και επιβλαβής ….

…Μήνυμα Εάν ονειρευόσασταν ότι είδατε μια ηχογραφημένη επιστολή, αυτό προβλέπει ότι ορισμένα οικονομικά ζητήματα θα διαλύσουν τις σχέσεις που είχαν δημιουργηθεί εδώ και πολύ καιρό . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι έχει λάβει ένα τέτοιο μήνυμα, αυτό προβλέπει ότι θα έχει αρκετά έσοδα, αλλά δεν θα είναι απολύτως νόμιμο και δεν θα βασίζεται σε ηθικούς λόγους . Άλλοι μπορεί να παίξουν έναν άθλιο ρόλο εναντίον του . Όσο για τον εραστή, αυτό το όνειρο φέρνει μια βαριά πρόταση για έναν αποτρόπαιο γάμο . Και ο αγαπημένος του θα επιθυμεί τα δώρα των άλλων περισσότερο από ό, τι επιθυμεί τα δώρα του . Εάν ονειρευτήκατε ένα ανώνυμο γράμμα, αυτό υποδηλώνει ότι θα επιθυμούσατε ζημιά από μια πηγή που δεν περιμένετε. Εάν γράψετε ένα γράμμα, αυτό προβλέπει ότι θα ζηλέψετε έναν ανταγωνιστή που παραδέχεστε ότι είναι ανώτερος από εσάς . Εάν ονειρεύεστε να λαμβάνετε μηνύματα με ενοχλητικά νέα, αυτό υποδηλώνει δυσκολίες ή ασθένειες . Αν όμως τα νέα είναι χαρούμενα, θα έχετε πολλά πράγματα που θα σας κάνουν να αισθάνεστε ευγνώμονες . Εάν το μήνυμα είναι συναισθηματικό και γραμμένο σε πράσινο ή έγχρωμο χαρτί, θα υποτιμηθεί στην αγάπη και τη δουλειά . Η απελπισία θα σας καλύψει . Το μπλε μελάνι δείχνει σταθερότητα, πάθος και λαμπρή τύχη επίσης . Το κόκκινο μελάνι στο μήνυμα περιλαμβάνει αποκλεισμό λόγω υποψίας και φθόνης, αλλά αυτό μπορεί να ξεπεραστεί από τους συνετούς ελιγμούς του υπόπτου . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι έχει λάβει ένα μήνυμα από τον εραστή της και το βάλει κοντά στην καρδιά της, ένας όμορφος διαγωνισμός θα την προκαλέσει μεγάλο άγχος . Η αλήθεια ανταμείβεται συχνά με φθόνο . Εάν δεν διαβάσετε το μήνυμα, θα χάσετε κάτι είτε στη δουλειά είτε σε κοινωνικό πεδίο. Τα μηνύματα προκαλούν πάντα όνειρα και σχεδόν άγχος . Αν κάτι μπλοκάρει το μήνυμά σας, οι αντίπαλοι εχθροί προσπαθούν να σας δυσφημίσουν . Εάν ονειρεύεστε ότι προσπαθείτε να αποκρύψετε το μήνυμά σας από τη φίλη ή τη γυναίκα σας, τότε αυτό υποδηλώνει ότι ενδιαφέρεστε για ασήμαντη εργασία . Εάν ονειρεύεστε ένα μήνυμα με μαύρο πλαίσιο, αυτό συμβολίζει τη θλίψη και το θάνατο ενός συγγενή . Εάν λάβετε ένα μήνυμα γραμμένο σε μαύρο χαρτί με λευκό μελάνι, αυτό υποδηλώνει ότι η κατάθλιψη και η απογοήτευση θα σας επιτεθούν, αλλά η παρέμβαση ενός φίλου θα σας δώσει λίγο ανακούφιση . Εάν το μήνυμα μεταδίδεται μεταξύ του συζύγου και της συζύγου, τότε αυτό σημαίνει χωρισμό βάσει συναρπαστικών χρεώσεων . Εάν ταξιδεύετε μεταξύ εραστών, αναζητήστε διαμάχες και απειλές αυτοκτονίας . Όσο για τους επιχειρηματίες, αυτό το όνειρο δείχνει φθόνο και λαχτάρα . Εάν ονειρεύεστε ότι γράφετε ένα γράμμα, αυτό υποδηλώνει ότι θα βιάζεστε να καταδικάσετε ένα άτομο απλώς λόγω υποψίας και θα ακολουθήσουν τη μετάνοια . Ένα σχισμένο γράμμα δείχνει ότι τα απελπιστικά λάθη καταστρέφουν τη φήμη σας . Εάν λάβετε μια επιστολή με το χέρι, αυτό δείχνει ότι συμπεριφέρεστε με χαμηλό τρόπο με τους συναδέλφους ή την αγαπημένη σας και ότι δεν είστε σωστοί στις συναλλαγές σας . Εάν ονειρεύεστε επανειλημμένα να λαμβάνετε ένα μήνυμα από έναν φίλο, αυτό προειδοποιεί για την άφιξή του ή ότι θα ακούσετε κάτι από αυτόν, είτε με επιστολή είτε με άλλο ….

…Κάνοντας κλικ στα κουμπιά Το όραμά του σε ένα όνειρο δείχνει τι υποδεικνύει το συμβόλαιο γάμου και το όραμά του μπορεί να υποδηλώνει δυσκολίες για όσους έχουν ανάγκη ….

…Χείλη Εάν ονειρευόσασταν χοντρά και άσχημα χείλη, αυτό υποδηλώνει δυσάρεστες συμπτώσεις, βιαστική απόφαση και κακή διάθεση στη σχέση γάμου . Τα χείλη με γλυκό κεράσι σημαίνουν αρμονία και αφθονία . Για τον εραστή, κηρύττει αμοιβαία αγάπη και αφοσίωση . Τα λεπτά χείλη υποδεικνύουν τον έλεγχο ακόμη και των πιο περίπλοκων ατόμων . Τα πρησμένα και πονεμένα χείλη δείχνουν αναληθείς επιθυμίες ….

…Ο λόφος και το ανάχωμα : Εάν η γη είναι σημάδι ανθρώπων, τότε δημιουργήθηκαν από αυτήν . Έτσι, κάθε ντροπή από αυτό, λόφο, ανάχωμα, kiddiya και τιμή, υποδηλώνει όλους όσους έχουν αναφερθεί πάνω από το κοινό από γενεαλογία, γνώση, χρήματα ή εξουσία . Μπορεί να υποδηλώνει αξιοσέβαστα μέρη, υψηλές τάξεις και καλές βάρκες, και όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από κάτι από αυτά, εάν είναι άρρωστος, αυτό είναι το φέρετρο του, ειδικά αν βλέπει ανθρώπους κάτω από αυτόν . Και αν δεν ήταν άρρωστος και ήταν μαθητής γάμου, θα παντρευόταν μια αξιότιμη γυναίκα υψηλού άνδρα, η οποία έχει την ικανότητα αυτού του κόσμου όσο το ανάχωμα περιέχει τη χωρητικότητα της γης και την αφθονία της βρωμιάς και της άμμου . Και αν είδε ότι κηρύττει σε ανθρώπους περισσότερο από αυτό ή έδωσε το κάλεσμα στην προσευχή, αν άξιζε τον βασιλιά, το απέκτησε, ή το δικαστικό σώμα, fatwa, κλήση σε προσευχή, κήρυγμα ή φήμη και φήμη, επειδή είναι ο τόπος των ευγενέστερων Αράβων, και όποιος βλέπει μια επίπεδη γη στην οποία υπάρχει ένα ανάχωμα ή ένας λόφος, τότε είναι ένας άνθρωπος της ικανότητας του κόσμου τόσο πολύ γύρω από το επίπεδο . Εάν βλέπει την πρασινάδα γύρω του, τότε είναι η θρησκεία του ή η καλή του μεταχείριση, οπότε όποιος βλέπει ότι κάθεται σε αυτόν τον λόφο, προσκολλάται σε αυτόν ή είναι σε θέση να το κάνει, τότε είναι προσκολλημένος σε έναν σπουδαίο άνθρωπο, όπως περιέγραψα, και αν βλέπει ότι κάθεται στη σκιά του λόφου, τότε ζει στη σκιά του άντρα . Αν δει ότι περπατάει στους λόφους, τότε σώζεται, και όποιος βλέπει σαν να κατεβαίνει από ψηλό μέρος, θα τους δεχτεί και να στενοχωρηθεί . Το περπάτημα σε έναν κρατήρα είναι δυσκολία και ο ιδιοκτήτης ελπίζει για ευκολία στις συνέπειές του ….

…Ο Jaafar Al-Sadiq είπε ότι ο άσος είναι καλό αγόρι με καλό χαρακτήρα και καλή ζωή και αν μια γυναίκα δει ότι έδωσε στον άντρα της ένα μπουκέτο άσο, αυτό δείχνει τη σταθερότητα του γάμου τους ….

…Al-Sarmisi, το όραμά του σε ένα όνειρο υποδηλώνει το Μακάρι, τον πλοηγό και το συμβόλαιο γάμου ….

…Ο μηχανικός, του οποίου το όραμα σε ένα όνειρο δείχνει την καταστροφή του κόσμου, την αρχιτεκτονική της καταστροφής, της ηθικής και των κακών . Και αν σε ένα όνειρο έγινε μηχανικός που είχε ζήσει εδώ και καιρό λόγω της μεγάλης ελπίδας του, και κέρδισε δόξα και διοίκηση, και ίσως έγινε κυβερνήτης ή εργολάβος γάμου, και ίσως έγινε ποιητής . Εάν ο βασιλιάς δει ότι έχει γίνει μηχανικός, είναι λογικός σε αυτό που κάνει και το όραμα του μηχανικού δείχνει πλούτο μετά τη φτώχεια και υγεία μετά από ασθένεια ….

…Βλέποντάς τον σε ένα όνειρο δείχνει κόπωση και απάτη λόγω της μετάδοσης του λόγου . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει τη σπορά της σποράς, του γάμου και των απογόνων ….

…Εάν είστε ερωτευμένοι και ο αγαπημένος σας φορά δαντέλα, θα σας φροντίσει, καθώς αυτό το όνειρο οδηγεί σε ειλικρίνεια στην αγάπη και σε ανύψωση στη θέση . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται την Akhramat, θα χαρεί να συνειδητοποιήσει τις πιο φιλόδοξες επιθυμίες της και ο εραστής θα της δώσει λίγο αυτί . Δεν θα έχουν την τάση επείγοντος ή αλαζονείας από την πλευρά τους . Εάν αγοράσετε διατρητικά, θα διευθύνετε μια εμπορική επιχείρηση υψηλού προφίλ και ο πλούτος θα είναι αληθινός φίλος . Εάν πουλάτε δαντέλα, οι επιθυμίες σας θα ξεπεράσουν τις πηγές εσόδων σας . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι κάνει δαντέλα, τότε αυτό προβλέπει ότι θα κερδίσει έναν όμορφο και πλούσιο σύζυγο . Αν ονειρευόταν ότι θα στολίζει τα ρούχα του γάμου της με δαντέλα, η μοίρα θα την ευλογούσε με εραστές που θα υποκλίνονταν μπροστά στις γοητείες της, αλλά ο γάμος θα ήταν μακριά από αυτήν ….

…Ντύνοντας τη ρόμπα : για όποιον το φοράει, το αγοράζει, ή το ράβει και την κοιλιά του, και αν είναι φτωχός, καθίσταται απαραίτητος επειδή ωθεί το κρύο ενδεικτικό της φτώχειας, και αν ο Σουλτάνος ​​τον συναντήσει, θα το λάβει, και ήταν καλός και είχε επένδυση και μέσα του ήταν τα χρήματα μιας ηπείρου, που είναι το βαμβάκι μέσα σε αυτό, όπως θησαυρός και χρήματα στο σπίτι των χρημάτων. . Και αν ήταν ανύπαντρος παντρεύτηκε, και το πρόσωπό της ήταν το ίδιο, και η επένδυση της ήταν η σύζυγός του, και το βαμβάκι ήταν η προίκα της, και οι χορδές ήταν διαθήκες και άψογο, και αν την έβαζε και δεν φορούσε τον άντρα του γιου ή της κόρης της , ή ένα συμβόλαιο γάμου με άλλους, ή μια ομάδα συζύγων χωρισμένη, ειδικά αν ήταν παλιά και διπλωμένη . Και όλα αυτά ήταν τις χειμερινές μέρες στο Aban για να το φορέσω . Όσο για τη φθορά το καλοκαίρι, είναι θεία από μια γυναίκα, θρησκεία, ασθένεια, φυλάκιση, αγωνία ή αγωνία για χάρη της γυναίκας . Αν ήταν από τον λαό του πολέμου, θα φορούσε το έθνος του και θα δεχόταν τον εχθρό του στην τιμή του πολέμου ….

…Κλάμα : η ευχαρίστηση και ο αίσθημα παλμών της καρδιάς, αφήνοντας θέμα διαμάχης, ταξιδιού ή γάμου ….