Όνειρα για ονειρεύτηκε ότι ο φίλος μου έχασε τα χέρια και τα

…Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε: Το ζόμπι επαναλαμβάνεται με έναν τρόπο, και όποιος δει ένα πλήθος σε ένα μέρος όπου είναι άρρωστος, τότε θα θρηνήσει γι ‘αυτόν ….

…Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε: ~Όποιος κυνηγά θα επωφεληθεί από πολλά χρήματα από τους ιδιοκτήτες του Σουλτάνου, και λέγεται ότι όποιος δει την αναφορά της πέρδικας θα χτυπήσει το μάτι .~…

…Όσον αφορά το oryx, ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι ερμηνεύεται με την εισαγωγή επιβλαβών ουσιών και η σάρκα τους είναι πολλά χρήματα ….

…Είναι σε ένα όνειρο η γυναίκα και ο γιος του, ο θάνατός του και η ζωή του, ο πλούτος και η τιμή του, η μητέρα του και το ζώο του, και το μυστικό του. Εάν το κατάστημά του καταρρεύσει σε ένα όνειρο, χωρίζει τη γυναίκα του, ή ο γιος του έχει φύγει, ή πεθάνει εάν είναι άρρωστος, ή έχασε τα χρήματά του ή πούλησε τον σκλάβο του ή πέθανε, ή εμφανίστηκε το μυστικό του . Και αν είδε το κατάστημά του φρέσκο ​​και μυρίζοντας καλά, και αν ήταν άγαμος, παντρεύτηκε μια καλή γυναίκα ή είχε έναν γιο, και αν ήταν άρρωστος, θα αναρρώσει από την ασθένειά του και θα παρατείνει τη ζωή του, και μπορεί να αυξήσει την αξία του και να διευρύνει την παρουσία του, ή αγόρασε ένα όμορφο έθνος ή ένα πολυτελές ζώο . Ίσως το κατάστημα έδειχνε τον πατέρα και τη μητέρα, γιατί ήταν ο λόγος που τον βρήκαν και τον τάιζαν . Αυτό που ήταν γνωστό στο κατάστημά του, είτε μια αύξηση είτε μια μείωση, ή μια καινοτομία ή μια κατεδάφιση, οφείλεται στο άτομο που το έδειξε στο κατάστημα . Και όποιος είδε ότι καθόταν σε ένα κατάστημα, θα επωφεληθεί από το καλό . Και όποιος είδε ότι το μαγαζί του καταστράφηκε και ο πατέρας, η μητέρα ή η σύζυγός του ήταν σε κατάσταση ασθένειας, τότε ο ασθενής θα πέθαινε . Το κατάστημα είναι η διαβίωση του άνδρα και ο γάμος του . Και όποιος θέλει να σκουπίσει το μαγαζί του, θα απομακρυνθεί από αυτό . Και όποιος βλέπει ότι σπάει την πόρτα του καταστήματός του, θα απομακρυνθεί από αυτό . Εάν δει τις πόρτες των καταστημάτων κλειστές, η ύφεση θα εξαπλωθεί και αν δει τις πόρτες τους ανοιχτές, ο Θεός θα διευκολύνει τα εμπορικά μονοπάτια ….

…Ο Αμπού Σαΐντ, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι ο ελέφαντας είναι καταραμένος άνθρωπος επειδή είναι μία από τις μεταμορφώσεις ….

…Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, δήλωσε ότι ο al-Ja`bah υποδηλώνει την εντολή μιας πόλης για τους ανθρώπους της χωρίς αυτό που δεν ήταν κατάλληλο ….

…Ο Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας, είπε ο Ισκάφ, κληρονομιά ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε : Το χοιρινό είναι εχθρός ….

…Ο Αμπού Σαΐντ, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι ο Αλ-Σατούρ είναι ένας άνθρωπος που διακόπτει τη διαμάχη ….

…Όσον αφορά το σαββάρι, είναι το ακόλουθο : Ο Αμπού Σαΐντ είπε ότι ο ιεροκήρυκας είναι άδικος, άπιστος κλέφτης, που δεν ωφελεί κανέναν εκτός από το θάνατό του ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε : Όποιος βλέπει ότι βρίσκεται στο δρόμο, τότε είναι δίκαιος στη θρησκεία ….

Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, δήλωσε ότι το al-Dhahab δεν επαινεί την έκφραση για δύο έννοιες, μία εκ των οποίων είναι ότι ο όρος της βασίζεται στο να πηγαίνει

…Ο Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας, είπε ο κόκορας, ερμηνεύοντας έναν γενναίο άνθρωπο ….

…Ο Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας Αλ Κάχαλ ζήτησε καλές πράξεις ….

…Και όποιος βλέπει ότι ο παππούς, ο παππούς, η γιαγιά ή ο παππούς του έζησε, τότε αυτή είναι μια ζωή για αυτόν, η ακεραιότητα στις υποθέσεις του παππού του και η επιθυμία του χρόνου για αυτόν, και το όραμα της ζωής της μητέρας είναι ισχυρότερο από τη ζωή του πατέρα, και οι δύο είναι αξιέπαινοι ….

…Στέκεται στην Αράφα : Μπορεί να υποδηλώνει νηστεία, γιατί αυτό που απαιτείται είναι να παρακολουθείτε όταν ο ήλιος δύει και η αυγή σπάει και πληρώνεται από αυτό εάν ο ήλιος δύει . Εάν η αυγή σπάσει πάνω της και δεν σταθεί εκεί, τότε χάνει το Χατζ, όπως ο νηστείας, με τη νηστεία του, βλέπει το κώμα του ήλιου . Εάν απουσιάζει, επιτρέπεται να τρώει και να πίνει . Και το φαγητό είναι η αιτία της ζωής και της κίνησης που πληρώνεται από αυτόν που στέκεται στην Αραφά . Ίσως η στάση στην Αράφα να δείχνει τη συνάντηση με τον αγαπημένο των τάφων και τους χιλιάδες ξένους . Επειδή ο Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν , συνάντησε την Εύα μετά το χωρισμό με την Αραφά, και γι ‘αυτό ονομάστηκε Αράφα, επειδή γνώριζαν ο ένας τον άλλον . Όποιος σταθεί μαζί του κατά τη διάρκεια της νύχτας μέχρι την αυγή προέρχεται από όσους αναζητούν ανάγκες με τους βασιλιάδες και άλλους, θα συνειδητοποιήσει τι απαιτείται . Το κατάλαβα . Και όποιος έρχεται σε αυτό κατά τη διάρκεια της ημέρας, δεν θα λάβει αυτό που ελπίζει και απαγορεύει αυτό που ζητά, ειδικά επειδή η λέξη Ευφράτης είναι στο όνομα Αραφάτ . Και η Arafa μπορεί να υποδηλώνει την εποχή της αγοράς και την ώρα της πώλησης . Αν ήταν δίπλα του το βράδυ, θα κέρδιζε και θα ωφελούσε την αγορά και πώληση του . Και αν παραμείνει στην προσέλευση κατά τη διάρκεια της ημέρας, έχασε σε αυτό . Η ημέρα της Αράφα μπορεί να υποδηλώνει την Παρασκευή, επειδή συμφωνούν για την αξία, τη συνάντηση της δημιουργίας και την υποχρέωση επιβολής . Μπορεί να υποδηλώνει ημέρα διακοπής του πολέμου . Μπορεί να δείξει τη θέση του πλήθους ανάποδα και ο Θεός ξέρει καλύτερα…

…Και όποιος είδε ότι το χέρι του ήταν κομμένο και το έχασε, πέθανε ο αδελφός του, ο σύντροφός του, ο φίλος ή ο υπάλληλός του, ή αυτό που είχε διακοπεί μεταξύ τους όσον αφορά τη συνέχεια και την αποξένωση και την αποξένωση από αυτόν, και ίσως να κόψει τον όρκο σε όρκο θα ορκίζονταν ότι ήθελε να κόψει το δικαίωμα ενός ατόμου και ίσως έκοβε ένα έργο ή κάτι άλλο από τα προς το ζην του ή θα έκοβε το έλεός του και ειπώθηκε αν ο δει ο λαός της δικαιοσύνης είναι σίγουρα για αιμομιξία ή ζήτημα του είναι ειλικρινή πίστη, και μου είπαν το όραμα κομμένες στο χέρι ή να χρεωθεί με την κλοπή ενός κλέφτη στο στίχο « και τον κλέφτη και τον κλέφτη » στίχο ….

…Και όποιος βλέπει ότι βυθίστηκε στη θάλασσα και απουσιάζει και βλέπει με αυτήν την αγωνία, τότε φοβάται το θάνατο από τα χέρια του λαού, ή θα πεθάνει μάρτυρας, επειδή ο πνιγμένος είναι μάρτυρας και ο θάνατός του μπορεί να ήταν ξαφνικά και έχει αμαρτίες, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει: « Από τις αμαρτίες τους πνίγηκαν και έβαλαν φωτιά »….

…Είναι βοηθός και βοηθός σε ένα όνειρο . Και έχασε ένα από τα δύο νεφρά, έχασε τον βοηθό του . Η απώλεια και των δύο αποτελεί απόδειξη της σκληρότητας της καρδιάς . Τα δύο νεφρά είναι το θέμα του πλούτου και του δικαιώματος, και η δήλωση και το λάθος . Εάν βλέπει ότι τα νεφρά του είναι αδύναμα, τότε είναι απόδειξη της φτώχειας και της έλλειψης γνώμης . Και τα νεφρά δείχνουν τα αδέρφια και άλλους συγγενείς και παιδιά . Τα δύο νεφρά είναι ένας άντρας με δύναμη και δύναμη στο έργο του Σουλτάνου . Και ειπώθηκε : Είναι ένας από τους βοηθούς του Σουλτάνου . Και τα δύο νεφρά, τα βλέποντάς τους σε ένα όνειρο δείχνουν καλή διαμεσολάβηση, και υποδηλώνουν την ανακούφιση της ανησυχίας, της αγωνίας και της ασφάλειας από τους κινδύνους . Τα νεφρά υποδεικνύουν τους συζύγους, τους γονείς ή τους αγαπημένους τους ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει λιποθυμήσει και οι άνθρωποι σκουπίζουν τα πρόσωπά τους από τα ούρα του, τότε ένα παιδί θα έρθει σε αυτόν με το οποίο οι άνθρωποι θα ευλογούνται από την καλοσύνη του ….

…Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει τα σταφύλια και τα βάζει σε κουτάλι ή βάζο ή κάτι τέτοιο, τότε θα μαζέψει πολλά χρήματα από την πλευρά ενός βασιλιά ….

…Ζαφείρι : χαρά και διασκέδαση, όποιος βλέπει ότι είναι σφραγισμένο με ρουμπίνια, τότε έχει θρησκεία και όνομα . Αν είδε ότι πήρε ένα γαρίφαλο ζαφείρι και περίμενε έναν γιο, θα είχε μια κόρη . Και αν θέλει να παντρευτεί, θα παντρευτεί μια όμορφη, όμορφη γυναίκα της θρησκείας, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Σαν να είναι ρουμπίνια και μαργαάνες ». Αν έβλεπε σαν να έβγαλε από τον βυθό της θάλασσας ή του ποταμού πολλά ρουμπίνια για να μετρηθεί από τον Μιχαήλ ή να μεταφερθεί με σεβασμό, τότε είναι πολλά χρήματα από έναν χάρακα και πολλά ρουμπίνια για το ο κόσμος είναι μια επιστήμη, και ο κυβερνήτης έχει ένα κράτος, και ο έμπορος έχει το εμπόριο . Δυστυχώς να είσαι φίλος . Και όποιος βλέπει ότι έχει κοιτάξει μια ουσία ή ένα μαργαριτάρι που δεν έχει φως, ή σε ένα μπουκάλι που δεν έχει φως, τότε πρέπει να προσέχει την ασφυξία και την αγωνία, γιατί η ψυχή στο σώμα είναι σαν φως στο γυαλί και η ουσία , ή το μυαλό του έχει φύγει, επειδή ο νους είναι μια απλή ουσία . Εάν ο ζαφείρι είναι φίλος, είναι σκληρός και όποιος βλέπει ότι έχει στεφάνι από ρουμπίνι και κοράλλια, τότε αυτή είναι η υπερηφάνεια και η δύναμη μιας όμορφης γυναίκας, και μερικοί από αυτούς λένε ότι ο ζαφείρι αποδίδεται γυναίκες έτσι ώστε να μετράει πολύ ….

…Και όποιος βλέπει ένα χωριό που έχει πάρει τα ζώα του, κόβει τα δέντρα του ή βόσκει την καλλιέργειά του, αυτό δείχνει τη φτώχεια των ανθρώπων του και τη διακοπή των υποθέσεων τους, και τα οράματα της προετοιμασίας των χωριών γονιμότητας και ευλογίας, καθώς και τα ποτίσματά τους και άρδευση ….

…Το όραμα της περιγραφικής δομημένης ντροπαλής του Προφήτη – ειρήνης σε αυτόν – για να παντρευτεί το 60 – διηγήθηκε την ιστορία της Μωάμεθ μπιν Σάαντ (( τάξεις )) και Ταμπαράνι στο (( υπέροχο )) , είτε ο ίδιος ο Ιμπν Σαντ είχε διηγηθεί στην εν λόγω εισβολή στο Κιμπρ του αριθμού των συντρόφων – μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος από την εξουσία τους – ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – επέλεξε τη Safiye την ημέρα του Khyber και ότι είδε στο πρόσωπό της ένα ίχνος πρασινάδας κοντά της μάτι, έτσι είπε : (( Τι είναι αυτό )) ; Και είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είδα σε ένα όνειρο ένα φεγγάρι ήρθε σε κάποιον που πνίγηκε μέχρι να πέσει στην πέτρα μου, και το ανέφερα στον σύζυγό μου Κέννα, και είπε : Θέλεις να είσαι κάτω από αυτόν τον βασιλιά που προέρχεται από τη Μεντίνα, και χτύπησε το πρόσωπό μου . Όσο για τον Al-Tabarani, διηγήθηκε για την εξουσία του Ibn Omar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ο οποίος είπε : Ο Safiyyah είχε πράσινο στα μάτια μου, οπότε ο Προφήτης – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – της είπε ( ( Τι είναι αυτό το πράσινο με τα μάτια σας )) ; Είπε : Είπα στον άντρα μου που είδα, όταν το κρεβάτι είδε ένα φεγγάρι που έπεσε στην αγκαλιά μου, έτσι μου χτύπησε και είπε : Να σας θέλετε ένα βασιλιά που είναι φλύαρος ;…

…Και όποιος βλέπει ότι ο υπηρέτης του, ο σκλάβος ή ο υπηρέτης του έχει πεθάνει, δεν έχει τη δόξα του, εκτός αν έχει κάποιον άλλο, τότε σταματά κάποια πράγματα ….

…Emerald and Aquamarine : Είναι ο ευγενικός αδελφός και τα παιδιά, καλά και νόμιμα χρήματα, και καθαρή ομιλία γνώσης και δικαιοσύνης, και είναι επίσης φίλος της θρησκείας, της ευσέβειας και της αγάπης . Όσον αφορά το τυρκουάζ : είναι η κατάκτηση, η νίκη, η επιθυμία και η μακροζωία . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα στο χέρι μου ένα δαχτυλίδι με κόκκινο ρουμπίνι, και είπε : Μια όμορφη γυναίκα σε αγαπά με μεγάλη σκληρότητα ….

…Η προθέρμανση Hajjaj bin Yusuf 115 – για την αλλαγή του bin Hafs είπε : είδε τον Hajjaj bin Yusuf σε ένα ονειρικό όραμα εάν ο Hawwaaruwan Ottah πήρε ο ένας τον άλλον έχασε το έγραψε στον Abdul Almellk του έγραψε Abdul Almellk : Συγχαρητήρια Ο Ba Abu Muhammad έφτασε στον Ibn Sirin, είπε : έχασε Este hole Αυτές είναι δύο γοητείες, η μία συνειδητοποιεί και χάνει την άλλη. Είπε : Τότε έπιασε τα κρανία και έχασε το άλλο . * Όσον αφορά τα κρανία, είναι η διαμάχη μεταξύ του Al-Hajjaj και του Ibn Al-Ash’ath, και ξεκίνησε το έτος ογδόντα ένα και τελείωσε το έτος ογδόντα τρία . Όσον αφορά το δεύτερο fitnah που οι προσκυνητές έχασαν και δεν συνειδητοποίησαν, είναι η fitnah του Yazid ibn al-Muhallab, και ξεκίνησε το έτος ένα και εκατό και τελείωσε το έτος δύο και εκατό, και ήταν μεταξύ του θάνατος των προσκυνητών και αρχή πέντε ετών ….