Όνειρα για ο άντρας έχει μια ομοφυλοφιλική υπόθεση

…Εάν ένας άντρας δει ότι έρχεται σε μια γνωστή γυναίκα, τότε το νοικοκυριό της θα τα πάει καλά στον κόσμο τους . Αν έβλεπε ότι δεν την εξαπατούσε, αλλά έλαβε κάποια ευθύνη από αυτήν, τότε ο πλούτος του νοικοκυριού της είναι μικρότερος από αυτό, επειδή η παραποίηση είναι καλύτερη και πιο εύγλωττη ….

…Το αυτί είναι η γυναίκα του άντρα ή η κόρη του, και αν βλέπει σαν να έχει τρία αυτιά, τότε δείχνει ότι έχει μια γυναίκα και δύο κόρες, και αν έχει τέσσερα αυτιά, τότε τα οράματά του δείχνουν ένα από τα δύο χαρακτηριστικά, είτε έχει τέσσερις συζύγους ή τέσσερις κόρες που δεν έχουν μητέρα . Εάν δει ότι το αυτί του έχει σπάσει από αυτόν, τότε χωρίζει τη γυναίκα του ή η κόρη του πεθαίνει . Αν βλέπει σαν να έχει ένα αυτί, τότε δεν υπάρχει συγγενής για αυτόν. Εάν βλέπει σαν να έχει μισό αυτί, το όραμα δείχνει το θάνατο της γυναίκας του και του γάμου του με άλλο . Αν δει ότι έχει δαχτυλίδι στο αυτί του, θα παντρευτεί την κόρη του με έναν άνδρα και θα τον γεννήσει έναν γιο . Η θρησκεία λέγεται ότι ήταν το αυτί, και αν είδε σαν να γέμισε τα αυτιά του με κάτι, τα οράματά του έδειχναν δυσπιστία . Και αν το βλέπει σαν να έχει πολλά αυτιά, τότε απομακρύνεται από την αλήθεια και δεν το αποδέχεται, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Έχουν αυτιά με τα οποία μπορούν να ακούσουν; ~ Και ειπώθηκε ότι εάν οι πλούσιοι Το άτομο βλέπει ομοιογενή καλά αυτιά, ακούει καλές, ευχάριστες ειδήσεις και αν δεν είναι καλά διαμορφωμένοι, ακούει πολλά άσχημα νέα . Και όποιος βλέπει σαν να υπάρχουν δύο μάτια στα αυτιά του, είναι τυφλός, και βλέπει τα πράγματα που συνήθιζε να βλέπει με τα μάτια του και να τα ακούει με τα αυτιά του . Και ειπώθηκε ότι όποιος το είδε σαν να είχε πολλά αυτιά, αυτό αξίζει τον κόπο για εκείνους που ήθελαν να έχουν ένα άτομο που θα τον υπακούει, όπως γυναίκες, παιδιά και Mamluks . Όσο για τους πλούσιους, δείχνει καλές ειδήσεις που λαμβάνουν εάν το κάλεσμα στην προσευχή είναι ένα είδος . Εάν δεν είστε καλοί ή καλοί, τότε είναι αξιέπαινη είδηση . Όσο για τους Mamelukes και τους ιδιοκτήτες των αντιπάλων, που τους κατηγορούνται, δείχνουν ότι η δουλεία του συνεχίζεται και ακούει και υπακούει . Ο εισαγγελέας δηλώνει ότι η απόφαση τον δεσμεύει . Και αφηγήθηκε ότι ένα άτομο είδε ότι είχε δώδεκα αυτιά και περισσότερα, τότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Αν είναι άντρας του Mamluk και του Hashem, τότε είναι μια καλή απόδειξη για πολλά καλά που επιτυγχάνει, και αν είναι πλούσιος, τότε θα λάβει ειδήσεις ανάλογα με τον αριθμό των αυτιών από χώρες, λόγω σύνταξης, και εάν ανήκει, κατηγορείται και στενοχωρείται, και αν είχε αντιπάλους, ο δικαστής τον καταδίκασε σε πολλές αποφάσεις , και άκουσε άσχημα λόγια, και αν βρισκόταν σε διαμάχη, κέρδισε τους αντιπάλους του ….

…Σπάνια, είπε ότι ένας άντρας είδε σε ένα όνειρο μετά το θάνατό του, οπότε ο οραματιστής είπε: Τι έκανε ο Θεός σε σένα, οπότε είπε, άσε με γιατί δεν μπορούσα ποτέ να πλένω την ακαθαρσία μου, οπότε ο Θεός φορούσε ένα ένδυμα φωτιάς για μένα, οπότε θα το παραδώσω μέχρι την Ημέρα της Ανάστασης ….

…Είναι σπάνιο να διηγείται ότι ένας άντρας αγόρασε γη και είδε τον ανιψιό του να περπατάει πάνω του και να περπατάει στα κεφάλια των φιδιών, τότε συνάντησε και του διηγήθηκε τα οράματά του και είπε ότι αν το όραμά σας είναι αλήθεια, δεν θα φυτέψετε τίποτα σε αυτή τη γη, αλλά θα είναι ζωντανό ….

…Και όποιος πιστεύει ότι περιέχει φρέσκο ​​ιδρώτα και έχει ευχάριστη μυρωδιά, τότε είναι επιτρεπόμενα χρήματα, και αν είναι διαφορετικό από αυτό, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Και όσον αφορά τη γενειάδα : Όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει πολύ, τα οράματά του δείχνουν χρέος και αγωνία . Αν συνεχιστεί έως ότου πέσει στο έδαφος, δείχνει θάνατο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Από αυτό δημιουργήσαμε εσάς, και σε αυτό θα σας επιστρέψουμε .~ Αν διήρκεσε μέχρι να κολλήσει στο στομάχι του, χτύπησε χρήματα και το πρόσωπο με το οποίο θα κουράζονταν όσο ήταν στο στομάχι του . Αν έβλεπε ότι το μήκος της ήταν καλό μέτρο, θα είχε κερδίσει χρήματα, αξιοπρέπεια και καλή ζωή . Και ειπώθηκε ότι αν παραταθεί μέχρι να φτάσει στον ομφαλό, αυτό έδειξε ότι δεν υπακούει στον Θεό . Αν έβλεπε ότι οι πλευρές του ήταν μακριά χωρίς τη μέση της, τότε θα έπαιρνε χρήματα που θα απολάμβαναν οι άλλοι, και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε σε έναν άνδρα, και είπε : Είδα ότι η γενειάδα μου έφτασε στον ομφαλό μου και το κοίταξα . Είπε : Είστε μουζένος κοιτάζοντας το ρόλο των γειτόνων . Η γενειάδα δεν επαινείται κατά την ερμηνεία του αγοριού που δεν είναι ενήλικας, και αν δει ότι πήρε μια γενειάδα εκτός από αυτόν στο χέρι του και το τράβηξε, τότε κληρονομεί τα χρήματά του και τα τρώει . Η απώλεια της γενειάδας αν δεν αυξηθεί είναι απόδειξη ευκολίας και εξάλειψης του χρέους και του κόλπου . Και αν η μείωση είναι μεγαλύτερη, δείχνει ταπείνωση και χρήματα και κύρος . Αν βλέπει σαν ένα μαξιλάρι να μιλάει στη γυναίκα του, το θέμα του μπερδεύεται από το πεπρωμένο του και χωρίζει μεταξύ του και των αγαπημένων του, γιατί ο διάβολος, ο Θεός τον κατάρασε, μίλησε με την Εύα με τη μορφή καλλυντικού . Και το σκοτάδι των μαλλιών της γενειάδας υποδηλώνει απαλλαγή εάν ήταν σκοτεινό, οπότε αν μαυρίστηκε σε πράσινο, θα κέρδιζε πολλά περιουσιακά στοιχεία και χρήματα, αλλά θα ήταν τύραννος, γιατί είναι χαρακτηριστικό της γενειάδας του Φαραώ . Το κιτρινωπό του είναι ένα σημάδι της φτώχειας και της έλλειψης, και το κόκκινο είναι ένα σημάδι της ευσέβειας . Και αν είδε ότι πήρε τη γενειάδα του και είχε τα μαλλιά της διάσπαρτα στο χέρι του . Το άρπαξε και δεν τα πέταξε, γιατί τα χρήματα πηγαίνουν από το χέρι του και μετά επιστρέφουν σε αυτό. Αν βλέπει σαν να το έριξε, τα χρήματα του χάνονται και δεν του επιστρέφονται . Τα αυξημένα μαλλιά μουστάκι είναι απαίσια . Και η πληρότητα του είναι αξιέπαινη, και η ερμηνεία της απομάκρυνσης της γενειάδας για τον πλούσιο είναι η υπερβολή των χρημάτων του, και για τους φτωχούς δηλώνει ότι δύο άνθρωποι τον συναντούν μαζί, και δείχνει ότι δανείζεται από ένα άτομο κάτι και το δανείζει σε άλλο . Και το ξύρισμα της γενειάδας, τα οικονομικά και το κύρος πηγαίνουν . Εάν βλέπει σαν να έχει κόψει τη γενειάδα του ό, τι έχει απομείνει από τη σύλληψή του, τότε πληρώνει τα χρήματα του . Και γκρίζες τρίχες στα γένια και αξιοπρέπεια και κύρος . Και Αιμοσφαιρίνη : Ο Λέστερ, αν ο Χμπ Μπαλίνα, ανέφερε τη δέσμευσή του για το έτος . Αν είδε σαν να είχε ξυρίσει το κεφάλι του χωρίς τη γενειάδα του, θα κρατούσε το μυστικό του αφεντικού του . Εάν βλέπει σαν να τους πλήττει όλους, τότε προσπαθεί να κρύψει τη φτώχεια του και αναζητά τη μοίρα με τους ανθρώπους . Και αν η ποίηση αποδεχτεί τη μελάγχρωση της, τότε θα επιστρέψει στην κατεύθυνση της και δεν θα παραμείνει για πολύ . Εάν βλέπει σαν να πεθαίνει με λάσπη ή γύψο, τότε ζητά καταστήματα και το θέμα του είναι γνωστό . Η γενειάδα μιας γυναίκας δείχνει ότι δεν γεννά ποτέ, και ειπώθηκε ότι δείχνει την ασθένειά της. Λέγεται ότι ερμηνεύτηκε ως η αύξηση των χρημάτων του συζύγου της και του γιου της και της τιμής του γιου της, και ειπώθηκε ότι αν ήταν παντρεμένη, θα έδειχνε τον κοροϊδισμό του συζύγου της . Εάν βλέπει ότι είναι έγκυος, θα γεννήσει έναν γιο και θα εκπληρωθούν οι υποθέσεις του . Και ειπώθηκε ότι αυτός που έχει μακριά γενειάδα και πολλά μαλλιά θα έχει μεγάλη διάρκεια ζωής και περισσότερα χρήματα . Και ειπώθηκε ότι κάτι που συμβαίνει πριν από την ώρα του υποδηλώνει το κακό, όπως όταν τα αρσενικά αγόρια βλέπουν μια γενειάδα ή λευκά στο συναίσθημα, και τα θηλυκά νεαρά αγόρια έχουν έναν γάμο ή έναν γιο . Παρομοίως, όλα αυτά είναι εκτός του χρόνου του, εκτός από το να μιλούν, γιατί η ομιλία είναι ένας καλός οδηγός, επειδή ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ένα ζώο που μιλάει . Εάν ένας νεαρός άνδρας που δεν έχει φτάσει ακόμη στο όνειρο βλέπει ότι έχει γενειάδα, τότε πεθαίνει και δεν φτάνει στο όνειρο, και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι έχει προηγηθεί ο χρόνος που θα έπρεπε να είχε γενειάδα . Εάν το αγόρι δεν απέχει πολύ από την εποχή του φυτού γενειάδας, τότε αυτό είναι απόδειξη ότι είναι μόνος και κάνει το δικό του πράγμα . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι η γενειάδα μου μεγάλωνε και ο Σαμπαλάι δεν μεγάλωνε, οπότε είπε : Χτυπάτε χρήματα για τα οποία μπορούν να συγχαρούν άλλοι . Και το άγκιστρο είναι η βοήθεια του ανθρώπου που το φτιάχνει και ζει μαζί του ανάμεσα στους ανθρώπους, οπότε αυτό που είδε σε αυτό συνέβη έτσι το ερμήνευσε όπως αναφέρατε . Και όποιος βλέπει το μισό της γενειάδας του ξυρισμένο, τότε του λείπει και πηγαίνει προς αυτό, οπότε αν το ξυρίσει έναν άγνωστο νεαρό άνδρα, πήγε προς το χέρι ενός εχθρού που γνώριζε, ή το όνομά του ή τον ομόλογό του . Εάν ένας σεΐχης το ξυρίσει, τότε πηγαίνει με το εκτιμώμενο όριό του, και αν είναι άγνωστο, πηγαίνει προς την κατεύθυνση του από τα χέρια ενός καταπιεστικού αρχηγού εκμετάλλευσης, που δεν έχει καμία βάση, και αν βλέπει ότι είναι κομμένο, τότε θα πρέπει να κοπεί από τα χρήματά του και να φύγει από την πλευρά του όσο έκοψε από τη γενειάδα του . Αν δει ότι έχουν πετάξει, τότε πηγαίνει στην οικογένειά του, και η ικανότητά του είναι από τα χρήματά του . Το ξύρισμα είναι ευκολότερο από το μάδημα και το μάδημα μπορεί να είναι καλό για ορισμένες από τις υποθέσεις του, εάν το πρόσωπο δεν είναι ύποπτο, αλλά αυτή η καλοσύνη είναι δύσκολη για αυτόν ….

…Έχει ο Ιμάμης Μωάμεθ μπιν Σιρίν ένα βιβλίο για την ερμηνεία των ονείρων; Αυτό το ζήτημα είναι ένα από τα θέματα στα οποία προέκυψε ένα μεγάλο λάθος . Οι περισσότεροι βλέπουν ότι πολλοί αποδίδουν το πιο διάσημο βιβλίο για τα όνειρα στον Ιμάμη Μωάμεθ μπιν Σιρίν , ενώ η σωστή άποψη είναι ότι αυτό δεν ισχύει . Αλλά από πού προήλθε από αυτό το βιβλίο; Τι πρέπει να κάνω σε αυτό το θέμα; Γι ‘αυτό λένε : Δεν είναι σωστό να αποδώσει οποιοδήποτε βιβλίο σχετικά με την ερμηνεία του οράματος , όπως : «Η έκφραση του οράματος ,» ή «The επιλέξει ομιλία του στην ερμηνεία των ονείρων », ή άλλοι γι’ αυτό , και έχει έχει αποδειχθεί ότι ο Ιμπν Σιρίν είπε : Αν ήσουν ένα βιβλίο, δεν θα έπαιρνες τα μηνύματα του Προφήτη, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού. . Αυτό σημαίνει ότι δεν πήρε ένα βιβλίο αρχικά . Και περαιτέρω απόδειξη : ότι το βιβλίο που του αποδίδονται έχει πολλές αφηγήσεις από που είναι μετά ιμάμη Μοχάμεντ Μπιν Sirin ο οποίος πέθανε το έτος : 110 AH , όπως : Abu Saeed του ιεροκήρυκα και ζήλια , και όλες οι προηγούμενες μελετητές που μεταφράζεται σε Ibn Sirin δεν ανέφεραν ότι είναι χίλια , ούτε σε έκφραση , ούτε σε ζήλια. Αντίθετα , είπαν ότι κάποια πράγματα καταρατήθηκαν από αυτόν, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αφηγούνται την κατάρα του με την αλυσίδα μετάδοσης , όπως έκανε ο Ιμάμης Μπαχαρί στο al-Sahih . Μεταξύ εκείνων που τον απέδωσαν κατά λάθος : Ibn al-Nadim στο ~ Al-Fihrist ~ σ. 439, και Al- Khalil σε « Tabaqat Al- Ma`bareen », και Ιμπν Shaheen στο Al- Ishārat σ. 24, αλλά δεν ανέφεραν την αυθεντικότητα του ποσοστού του βιβλίου που έχει τα σωστά στοιχεία , και μπορείτε να ρωτήσετε εδώ : Ποιο είναι το διάσημο βιβλίο που αποδίδεται στον Ibn Sirin; Λέω : είναι επίσης κάτι παραπάνω από ένας από τους ανακριτές που είπε στον ιεραπό του Αμπού Σάιντ , και ο οποίος είπε ότι αυτός ο παγκοσμίως διάσημος μπιν Χασάν γραπτώς, ~ έγραψε επιστήμονες που προειδοποίησαν για το ~ c 2, σελ. 275 έως 284….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα καρποφόρο δέντρο και δεν έχει χαρτί, τότε έχει κακούς τρόπους, και αν έχει φύλλα και δεν έχει καρπούς, είναι καλής συμπεριφοράς, αλλά στερείται θρησκείας, και αν είναι θρησκεία, είναι λίγη ευσέβεια ….

Και όποιος είδε ότι είχε μπαχαρικά ή τα συνέλεγε, τότε θα είχε ευσέβεια και όφελος για τους μουσουλμάνους ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει έναν κόλπο σαν τον κόλπο μιας γυναίκας, τότε είναι ταπεινωμένος, υποτακτικός και απεχθής, και αν σε μια διαμάχη συμφιλιώνει τον αντίπαλό του, και αν η γυναίκα βλέπει ότι έχει έναν άνδρα σαν άντρα και έχει γενειάδα σαν τη δική του, αν έχει ένα παιδί που υπερισχύει του λαού του και αν είναι έγκυος φέρνει ένα αγόρι και αν δεν είναι έγκυος τότε δεν θα γεννήσει ποτέ γιο και μπορεί να φύγει Το όραμα πηγαίνει στον βασιλιά της, αυτήν σύζυγος, ο πατέρας της, ή ο αδελφός της, και ειπώθηκε ότι υπήρξε τιμή για ένα από τα χαράμ της ….

…Το αυτί είναι ο τόπος της συνειδητοποίησης, και σε ένα όνειρο δείχνει το παιδί, τα χρήματα και τη θέση, και ίσως το αυτί δείχνει τη γνώση, τη λογική, τη θρησκεία, τον βασιλιά, την οικογένεια και τη φυλή με την οποία ένα άτομο είναι όμορφα . Το αυτί δείχνει την ακοή, οπότε όποιος βλέπει ότι η ακοή του έχει αυξηθεί ή βελτιωθεί, ή ότι το φως βγαίνει από αυτό ή εισέρχεται σε αυτό, αυτό δείχνει την καθοδήγησή του και την υπακοή του στον Θεό Παντοδύναμο και αποδοχή της εντολής του . Και αν τον δει σε ένα όνειρο τόσο μικρό, ή ότι προέρχεται από μια άσχημη μυρωδιά, αυτό δείχνει την αυταπάτη του από την αλήθεια και στέκεται όταν αυτό που απαιτεί αποτροπιασμό από τον Παντοδύναμο Θεό . Και το κόψιμο του αυτιού είναι ένα σημάδι διαφθοράς . Ίσως το επιπλέον αυτί αναφέρεται στο αυτί του ατόμου σε αυτό που θέλει, και εάν είναι καλό αυτί, τότε αυτό που θέλει είναι καλό . Η αφθονία της πρόσκλησης για προσευχή δείχνει τις τέχνες της επιστήμης, ή δεν αποδεικνύει ούτε μία περίπτωση . Ίσως το αυτί να δείχνει τι κρέμεται από τα κοσμήματα, και αν το αυτί του γίνει αυτί ενός ζώου, η θέση του αφαιρέθηκε, η ιερότητα του μειώθηκε και το μυαλό του έγινε θαμπό . Εάν βλέπει ότι βάζει τα δάχτυλά του στα αυτιά του, αυτό δείχνει ότι πέθανε ένας καινοτόμος, και αν ο αναζητητής είναι αίρεση και αυταπάτη, τότε βλέπει ότι βάζει τα δύο δάχτυλά του στα αυτιά του, αυτό υποδηλώνει το θάνατό του και τον αποφασιστικότητα να αφήσει αυτό που κάνει, ή να γίνει μουσεζίνη . Και η άδεια του βασιλιά είναι ο κατάσκοπος του . Και ειπώθηκε : Το αυτί είναι η γυναίκα ενός άνδρα ή της κόρης του ή κάποιου άλλου, και αν δει ότι κάτι λείπει από αυτήν, τότε συνέβη . Και όποιος πιστεύει ότι έχει καλή ακοή είναι απόδειξη της κατανόησης, της γνώσης, της εγκυρότητας, της θρησκείας και της βεβαιότητάς του . Και όποιος βλέπει ότι είναι κωφός, τότε έχει διαφθορά στη θρησκεία του . Και όποιος βλέπει ότι έχει μισό αυτί, η γυναίκα του θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι το αυτί του είναι κομμένο, τότε ένα άτομο εξαπατά τη σύζυγό του ή την κόρη του, και αν το αυτί επιστραφεί όσο ισχύει, τότε μετανοούν και οι υποθέσεις τους είναι σταθερές . Και όποιος βλέπει ότι τρώει από τη βρωμιά των αυτιών του, θα συνεργαστεί με τους νέους . Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα αυτί, σύντομα θα πεθάνει . Αν δει ότι έχει ένα δαχτυλίδι που κρέμεται στα αυτιά του, τότε θα παντρευτεί την κόρη του και θα του γεννήσει έναν γιο, και ειπώθηκε : Το αυτί είναι η θρησκεία, οπότε όποιος βλέπει ότι έχει γεμίσει τα αυτιά του κάτι, τα οράματά του δείχνουν δυσπιστία, και όποιος βλέπει πολλά αυτιά, μειώνεται από την αλήθεια και δεν το αποδέχεται . Και ειπώθηκε : Αν κάποιος βλέπει ότι έχει όμορφα, συμμετρικά αυτιά, θα ακούσει καλά νέα, και αν δεν είναι όμορφα, θα ακούσει άσχημα νέα . Και όποιος βλέπει ότι υπάρχουν δύο μάτια στα αυτιά του, θα είναι τυφλός . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει πολλά κάλεσμα για προσευχή, αυτό είναι αξιέπαινη για όσους θέλουν να έχουν ένα πρόσωπο για να τον υπακούει, όπως οι γυναίκες, τα παιδιά , και Μαμελούκοι, όπως και για τους πλούσιους, δείχνει καλή είδηση ότι έρχεται σε αυτούς εάν η πρόσκληση στην προσευχή είναι όμορφη, διαφορετικά είναι κακές ειδήσεις . Όσον αφορά τους Mamluks και τους αντιπάλους του εναγομένου, δηλώνουν ότι η δουλεία του διαρκεί, και επιτρέπει και υπακούει, και δείχνει στον ενάγοντα ότι η απόφαση είναι δεσμευτική για αυτόν ….

…Λέγεται ότι η διέλευση πρέπει να ρωτήσει κάποιον που βλέπει ένα όραμα και το ξέχασε όταν ξύπνησε από τον ύπνο του πώς βρήκε την κατάστασή του. Αν βρει το χέρι του στα δάχτυλά του, τότε θα έχει δει μικρά δέντρα και αν τα βρει στην πλάτη του, τότε θα έχει δει ένα προφανές, και αν τα βρει στο πλάι του, τότε θα έχει δει κάποιον ξαπλωμένο , και αν τα βρει στα πλευρά του, τότε θα έχει δει Αν μια γυναίκα το βρει στο πρόσωπό του, τότε θα έχει δει ένα σκουπιδοτενεκέ, και αν το βρει στο κεφάλι του, τότε θα έχει δει έναν τεράστιο πυλώνα ή μεγάλο δέντρο, και αν το βρει στο μηρό του, τότε θα έχει δει ένα ψηλό δέντρο και αν το βρει στο γόνατό του, τότε θα έχει δει ένα ποτάμι, και αν το βρει στα δάχτυλά του, τότε θα έχει είδα ένα μικρό δάσος ….

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είπε στον Ιμπν Σιρίν : Έβλεπα σαν ένας άντρας να κρέμεται από τον ουρανό με μια αλυσίδα και το μισό του σώματός του ήταν μαύρο, το μισό από το σώμα του λευκό, και είχε μια ουρά σαν αυτή ενός γαϊδουριού . Ο Ibn Sirin είπε : Είμαι αυτός ο άνθρωπος. Όσο για το λευκό μισό του σώματός μου, ήταν για μένα κατά τη διάρκεια της ημέρας, και το μαύρο μισό επέστρεψε τη νύχτα και την αλυσίδα με την οποία κρέμασα από τον ουρανό, οπότε με ανέφερε ότι ανέβηκε ποτέ στον ουρανό, και για αμαρτία, είναι ένα χρέος που με συναντά, και προσεύχομαι σε αυτό, και ήταν όπως το διέσχισε ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας γνωστός άντρας τον έχει δαγκώσει, τότε δείχνει ότι έχει προκληθεί ζημιά από έναν εχθρό και απώλεια, και αν είναι άγνωστος, τότε δείχνει ότι έχει προκληθεί βλάβη ….

…Είναι σπάνιο ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε ότι είδα σαν να έπινα από μερικά που είχαν δύο αλμυρά κεφάλια και ένα γλυκό κεφάλι. Σου είπε μια γυναίκα και έχει μια αδερφή και ψάχνεις την αδερφή της για λογαριασμό της. Φοβάστε τον Θεό Παντοδύναμο Είπε ότι έχετε δίκιο και μαρτυρώ ότι μετανοώ στον Παντοδύναμο Θεό ….

…Λέγεται ότι όποιος είδε έναν άντρα που του έδωσε δηνάρια ήταν αδικημένος άντρας, και αν το πλήρωνε σε κάποιον, τότε είναι άδικος, και αν ένας άντρας το πάρει όταν το κόψει, τότε είναι μια έντονη διαμάχη και διαμάχη ανάμεσα σε αυτόν και έναν άντρα ….

…Και ένας άντρας είδε ότι ένα από τα πόδια του είχε γίνει πέτρα, και ότι ο άντρας στεγνώθηκε με το μάτι της ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας άντρας έχει σφαγεί ή ένας λαός σφαγεί, τότε είναι αυταπάτες και υποστηρικτές ιδιοτροπιών και λατρείας ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας γνωστός άντρας τον έχει δαγκώσει, τότε δείχνει πόνο από αυτόν ή το δηλητήριό του ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας άντρας χτυπά το κεφάλι του με ένα χτύπημα και τα μούρα στο κεφάλι του και τα ίχνη τους παραμένουν, θέλει το αφεντικό του να φύγει, και αν πέσει στο βλέφαρο των ματιών του, θέλει να παραβιάσει τη θρησκεία του και αν το χείλος του βλεφάρου του τραβιέται τότε τον καλεί σε αίρεση, και αν χτυπήσει το κρανίο του, τότε η έκφρασή του έχει φτάσει στο τέλος της και ο επιτιθέμενος επιτυγχάνει τον στόχο του και αν χτυπήσει τον λοβό του αυτιού του και το αίμα βγήκε από αυτό, έτσι χτυπά την κόρη των κακοποιημένων ….

…Είναι σπάνιο να διηγηθεί ότι ο Aba Al-Abyadh ήταν άξιος άντρας, οπότε κοιμήθηκε και είδε σαν να του είχε έρθει με ημερομηνίες και σταφίδες, και έτρωγε από αυτό, μετά μπήκε στον Ουρανό και ήρθε στο Al -Abbas Ibn Al-Walid. Με ημερομηνίες και σταφίδες, τότε τα έφαγε όλα και είπε ότι είναι καλά νέα για τη συνειδητοποίηση ότι είστε από τους ανθρώπους του Παραδείσου, οπότε βγήκε από την κατοχή του, και μετέφερε έναν άπιστο εναντίον του και τον σκότωσε, και ίσως αυτός σκοτώθηκε σε μια επιδρομή, και ήταν όπως είδε .)…

…Είναι σπάνιο να διηγείται ότι ένας άντρας κοιμήθηκε και υπήρχε ένας ξύπνιος σύντροφος δίπλα του. Έφερε το γάλα σε ένα μπολ και το έβαλε και έκοψε το κεφάλι ενός καρπουζιού και έβαλε το μαχαίρι στο μπολ γάλα περιμένοντας να ξυπνήσει ο σύντροφός του. Είδε κάτι που βγήκε από τη μύτη του συντρόφου του σαν μύγα και δεν πέτυχε αυτό που είναι . Σε μια γέφυρα που χτυπήθηκε από σίδερο στη μέση μιας θάλασσας γάλακτος, ο σύντροφός του θαύμαζε και ήξερε τι είδε, βγήκε από τον εαυτό του και επέστρεψε σε αυτόν ….

…Είναι σπάνιο να διηγηθεί ότι ένας άντρας μπήκε σε ένα νεκροταφείο και μίλησε στον εαυτό του και είπε: Αν μου αποκάλυψε κάποια από αυτά, και τον ρώτησα πώς συνάντησε τον Κύριό του, είπε, και κοιμήθηκα στο όνειρό μου , Είδα έναν άντρα να λέει, «Μην ξεγελιέστε από την κατασκευή τάφων από πάνω τους, γιατί οι άνθρωποι έχουν τα μάγουλά τους φθαρμένα στο χώμα. Μερικοί από αυτούς περιμένουν την ανταμοιβή του Θεού και τον παράδεισο του, και κάποιοι από αυτούς έχουν μετανιώσει για την τιμωρία του. ~ Προσοχή λοιπόν από την απροσεξία ….

…Σπάνια, διηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε σε μερικούς από τους περαστικούς και είπε, «Πάρτε αυτό το dirham και περάστε σε μένα ό, τι είδα, και το πήρε από αυτόν και είπε:« Πες ό, τι είδα, και μετά το πρωί το πρωί είπε ότι είδα σαν να ήρθα σε ένα πηγάδι, οπότε έριξα τον εαυτό μου και έμεινα κάτω και συνέχισα να επαναλαμβάνω αυτό που είπε, κατεβαίνοντας κοντά στον μεσημβρινό. Το πηγάδι και η διέλευση του είπαν, έφτασα με ασφάλεια, και είπε ναι. Είπε: Δόξα στον Θεό για ασφάλεια. Τότε τι είπε, «γύρισα και επαναλαμβάνω ακόμα το ρητό του, γύρισα κοντά το απόγευμα, τότε είπε.» Βρήκα την πέτρα του μύλου και έβαλα το κεφάλι μου μέσα και σηκώθηκα. Όταν ήσασταν άδειος μετά την πρωινή προσευχή, δεν φτάσατε στον πυθμένα της εκτός από το μεσημέρι, και το γυρίσατε, και το τελειώσατε μόνο το απόγευμα και βρήκατε τη μυλόπετρα και το βάλατε στο λαιμό σας, τότε όταν φτάσει παραπάνω ….

…Ένας σπάνιος άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε ότι είδα ότι το χέρι μου ήταν κομμένο. Είπε ότι ορκίστηκε ψέμα ….

…Είναι σπάνιο ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε, είδα στο αυτί της γυναίκας μου ένα δαχτυλίδι μισό από αυτό είναι χρυσό και το μισό από ασήμι, οπότε είπε ότι ίσως του δώσατε δύο γύρους και άφησε έναν, οπότε είπε ναι είναι ….

…Είναι σπάνιο ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε ότι το είδα σαν να έπινα από λίγο ….