Όνειρα για μαύρο άλογο

…Και όποιος βλέπει ένα καπάκι από μαύρο μετάξι στο κεφάλι του, όπως είναι το έθιμο των μη Αράβων, τότε δείχνει καλό και όφελος, και όποιος βλέπει ένα χρυσό καπάκι στο κεφάλι του είναι ένα χέρι ότι το όφελος λαμβάνεται από αλαζονικούς ανθρώπους αδύναμων θρησκεία, και αν είναι από ασήμι, τότε δείχνει ότι υπάρχει όφελος από τις γνώσεις του. του σιδήρου, του Ezz και του κύρους και της δύναμης του βασιλιά ….

…Και όποιος την βλέπει σε ένα σκοτεινό, μαύρο χέρι θα φτάσει στον βασιλιά, και στον αναζητητή, αυτό που μισεί ….

…Και όποιος βλέπει ένα μαύρο περιστέρι που του έρχεται, απουσιάζει ….

…Και όποιος βλέπει ένα μαύρο dirham, βρίσκει ένα λευκό dirham, και μεταξύ των ανθρώπων υπάρχει κάποιος σαν αυτό που είδε ….

Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα και μετά βγαίνει από αυτό, λυπάται για κάτι, και ειπώθηκε ότι το όραμα του άγριου αλόγου ερμηνεύεται από έναν τρελό άνδρα και το Haroon ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές δυσκολίας σε θέματα και μια αντίφαση με τους συντρόφους του και μια κουρασμένη γυναίκα που δεν συμφωνεί και βλάπτει μια παραβίαση σε καλές υποθέσεις και ειπώθηκε ότι η ιππασία οδηγεί στην απόκτηση χρημάτων και την αποβίβαση εναντίον αυτού ….

Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε σιλό ή σε μέρος που δεν ταιριάζει στους Περσούς, τότε θα χτυπήσει έναν μισητό σουλτάνο ή αδύνατο στη θρησκεία, ή διαπράττει αμαρτία τόσο μεγάλη όσο η ασχήμια του τόπου ….

Ο Al-Kirmani είπε ότι η οδήγηση ενός κωφού κόκκινου αλόγου ερμηνεύεται με αυξημένη δύναμη και αν πρόκειται για δωμάτιο, αυτό σημαίνει μια γυναίκα πλούτου, διασκέδασης και χαράς ….

Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα με δύο φτερά, θα αποκτήσει μια μεγάλη κατοχή εάν είναι από την οικογένειά του, διαφορετικά είναι επιθυμία και κυριαρχία ….

Το πιο διάσημο ζώο για τα αρσενικά του είναι ένα αρσενικό σαν λύκοι, έως ότου λέγεται από λύκους, αλεπούδες έως ότου λέει υπνηλία, και κατσίκες μέχρι να πει υδατώδεις, μαϊμούδες μέχρι να πει άχυρο και άλογα μέχρι να πει ότι ρίχνουν και τα παρόμοια . Και αυτό που είναι διάσημο για τα θηλυκά του είναι γυναίκες, έως ότου αναφερθεί, σαν πέρδικα μέχρι να το πει ο Ιακώβ, και το ποντίκι μέχρι να πει αρουραίος, η γάτα έως ότου λέει ότι η ηλικία είναι υπερβολική, και οι σκαθάρια μέχρι να πει την κέρατο . Αυτό και τα παρόμοια ….

Και όποιος βλέπει ότι βοσκώνει άλογα, τότε αυτό δείχνει την επίτευξη κηδεμονίας, βαθμού και υπερηφάνειας ….

Ο Αμπού Σαΐντ, ο ιεροκήρυκας, είπε: «Όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα με σιδερένια πόδια, ας περιμένει θάνατο »….

Ο Ντάνιελ είπε ότι τα αραβικά άλογα ερμηνεύονται με τιμή, τιμή και κατάσταση ….

Και ειπώθηκε ότι αυτός που βλέπει ότι οδηγεί σε μια φοράδα που είναι άθλια δείχνει ότι αντιτίθεται σε αυτόν με κάθε δουλειά στην οποία ασχολείται ….

…Και όποιος είδε ότι ανέβασε ένα άλογο με ένα όπλο στο χέρι του, ενώ το έφερε σε ανθρώπους, τότε είναι ένας άνθρωπος που ζητά από τους ανθρώπους και τους επιμένει για το δώρο ….

Και όποιος βλέπει ότι είναι υποκατάστατο ενός ανθρώπου που είναι γνωστό σε μια φοράδα, τότε θα ζητήσει τη βοήθεια αυτού του άντρα για αυτό που ζητά ή φτάνει, και ειπώθηκε ότι θεωρείται υποκατάστατο ενός άνδρα, τότε είναι ερμήνευσε ότι ο άνθρωπος είναι εξάρτηση, σύντροφος ή διάδοχος από απόσταση, και αν ο άνθρωπος είναι άγνωστος τότε είναι εχθρός ….

…Ένας μαύρος κοράκι Ένας μαύρος κοράκι σε ένα όνειρο είναι κακός οιωνός και σημαίνει υποχώρηση, απώλεια στο εμπόριο και διαφωνίες στην οικογένεια . Σημαίνει επίσης ότι ο ονειροπόλος μπορεί να κάνει διαμάχες και να παλεύει με άλλους . Ως εκ τούτου, ο ονειροπόλος πρέπει να τηρήσει την προσοχή της λέξης και των πράξεων μετά από αυτό το όνειρο . Όσο για το κορίτσι, αυτό το όνειρο σημαίνει προδοσία του αγαπημένου ….

Και όποιος βλέπει ότι τα μέρη του σώματός του ή τα ρούχα του είναι μαύρα από αυτό, τότε παίρνει από την κατοχή της θλίψης και των κακουχιών, και ειπώθηκε ότι ο άνθρακας από τα δέντρα δείχνει έναν επικίνδυνο άνθρωπο εάν είναι από αυτό που ωφελείται και εάν είναι από κάτι που δεν ωφελείται τότε είναι σαν στάχτες ….

Και όποιος βλέπει ότι απογύμνωσε το δέρμα του Ζαγκ, διαπράττει μοιχεία με μια παράξενη γυναίκα ….

Ένας άντρας ήρθε στον Eber και είπε ότι αρραβωνιάστηκα με μια γυναίκα και την είδα με μια μικρή μαύρη γυναίκα, και του είπε: Πήγαινε και παντρευτείς.

Το όνειρο των φρούτων βατόμουρου υποδηλώνει πολλά κακά . Η συλλογή τους δείχνει κακή τύχη, αλλά η κατανάλωσή τους δείχνει απώλειες . Εάν ονειρεύεστε βατόμουρα που σας μπερδεύουν, τότε αυτό είναι ένα κακό αγγελιοφόρο . Θα ασκηθούν αγωγές εναντίον σας, μια βλαβερή ασθένεια που επιτίθεται σε εσάς ή σε ορισμένα μέλη της οικογένειάς σας ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Με την εξουσία του Qais ibn Abbad, είπε : Ήμουν στη Μεδίνα με ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων από τους συντρόφους του Προφήτη, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, και ένας άνδρας ήρθε στο πρόσωπό του με ένα ίχνος σεβασμού. Μερικοί από τους ανθρώπους είπαν : Αυτός είναι ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους του Παραδείσου. Αυτός είναι ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους του Παραδείσου. Προσευχήθηκε δύο ρακέτες στις οποίες επιτρέπεται. Τότε βγήκε και τον ακολούθησε. Όταν έγινα άνετα, του είπα : Όταν μπήκατε στο παρελθόν, ένας άντρας είπε κάτι τέτοιο και είπε : Δόξα στον Θεό, τι πρέπει να πει σε αυτό που δεν ξέρει και θα σας μιλήσω γιατί το έβλεπε ένα όραμα κατά την εποχή του Αγγελιοφόρου του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, οπότε του είπε ότι με είδες σε ένα λιβάδι – ανέφερε την ικανότητα του, το γρασίδι και το πράσινο – και στη μέση Ο παιδικός σταθμός είναι ένα στύλο σιδήρου κάτω από αυτό στο έδαφος και πάνω από τον ουρανό, πάνω από αυτό ένα βρόχο, και μου είπε : Του είπα : Δεν μπορώ. Έτσι ήρθε ο Moncef. Ο Ibn Aoun είπε, και ο δίκαιος υπηρέτης είπε : Με τα ρούχα μου πίσω μου, περιέγραψε ότι το σήκωσε από πίσω του με το χέρι του, οπότε χωρίστηκα μέχρι που ήμουν στην κορυφή του στύλου, οπότε πήρα τη λαβή , και μου το είπαν. : Η Ostmk ξύπνησε και πρέπει να στα χέρια μου Vqsstha για τον ειρήνη του Προφήτη, είπε : ( η στήλη νηπιαγωγείου του Ισλάμ και αυτή η στήλη του Ισλάμ και αυτή κρατά το πιο αξιόπιστο και είστε στο Ισλάμ μέχρι να πεθάνετε ) είπε ο άντρας Abdullah bin Salam . Και σε μια αφήγηση : Ήμουν σε έναν κύκλο στον οποίο περνούσαν οι Saad bin Malik και Ibn Umar, και ο Abdullah Ibn Salam έπεσε και είπαν : Αυτός είναι ένας άντρας από τους λαούς του Παραδείσου, οπότε σηκώθηκα και του είπα : Είπαν κάτι τέτοιο και είπε : Δόξα στον Θεό δεν έπρεπε να είπαν: Δεν έχω γνώση γι ‘αυτό, αλλά είδα σαν να τοποθετήθηκε ένας στύλος Ένας πράσινος παιδικός σταθμός ήταν εγκατεστημένος σε αυτό, με μια τρύπα στο κεφάλι, και στο κάτω μέρος ήταν δίκαιο – και το πανηγύρι ήταν το Wasif – και μου είπαν : το χαλάρωσα, και το χαλάσαμε μέχρι που πήρα τη λαβή, οπότε το είπα στον Αγγελιοφόρο του Θεού, μπορεί Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : (Ο Αμπντουλάχ πεθαίνει ενώ παίρνει το πιο αξιόπιστο βέλος ) Με την εξουσία του Kharsha ibn al-Hur, είπε : Ήμουν κάθονται σε κύκλο στο τζαμί της Madinah. Είπε : Και υπάρχει ένας Σεΐχης καλής θέσης , ο Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ. Είπε : Έκανε μια καλή συνομιλία μαζί τους. Είπε : Όταν σηκώθηκε , οι άνθρωποι είπαν : Όποιος είναι ευχαριστημένος που βλέπει έναν άνθρωπο από τους ανθρώπους του Παραδείσου, τον άφησε να το δει αυτό, είπε. : Έτσι είπα : Με το Θεό, εγώ θα ακολουθήσει τον ίδιο, οπότε θα γνωρίζουμε τη θέση του σπιτιού του . Ο ίδιος είπε : Τον ακολούθησε και πήγε μέχρι που σχεδόν αριστερά Medina, στη συνέχεια μπήκε στο σπίτι του. Είπε : Έτσι του ζήτησα άδεια, οπότε μου έδωσε άδεια, οπότε είπε : Τι χρειάζεστε, γιος του αδερφού μου; Είπε : Είπα να τον : Έχω ακούσει ανθρώπους να σας πω τι : είναι στην ευχάριστη θέση να δούμε έναν άνθρωπο του λαού του Παραδείσου, να τον αφήσει να δούμε σε αυτό το Vojbna να είναι μαζί σας είπε : Ο Θεός ξέρει τα άτομα του Παραδείσου και εγώ θα σας λέω mm είπε ότι ενώ κοιμόμουν αν ήρθες σε μένα ένας άντρας μου είπε : τότε πήρε με το χέρι μου, ξεκίνησα μαζί του. Είπε: Έτσι ήμουν σε άλογο στα βόρεια μου. Είπε : Πήρα να το πάρω. Μου είπε : Μην το πάρετε, γιατί είναι το μονοπάτι των ιδιοκτητών του Βορρά. Είπε : Αν ένα άλογο είναι μονοπάτι προς τα δεξιά μου, τότε μου είπε : Πάρε εδώ και φέρε μου ένα βουνό και μου είπε : Ανεβείτε Είπε : Έτσι πήγα αν ήθελα να ανέβω, έπεσα στο Estée είπε : έτσι έκανα επανειλημμένα είπε : τότε μου πετάει έτσι μου έφερε AMoAd το κεφάλι του στον ουρανό και κάτω από το έδαφος στο παραπάνω επεισόδιο, είπε σε μένα : ανεβείτε πάνω είπε αυτό : είπα : πώς να πάει αυτό το κεφάλι στον ουρανό, είπε : πήρε το χέρι μου Vzgel μου είπε : Αν εγώ είμαι που σχετίζονται με βρόχο είπε : τότε χτύπησε το καμάρι της στήλης, δήλωσε : παρέμεινε σχετίζονται με το επεισόδιο μέχρι να έγινε είπε : δύο θάνατοι Προφήτη ειρήνη να του ΑΛΛΑΧ να πάνω στην εν λόγω : ( Οι τρόποι με τους οποίους είδα στα αριστερά είναι τρόποι που είπαν οι ιδιοκτήτες του Βορρά : Οι τρόποι με τους οποίους είδα το δεξί σας χέρι, είναι οι δρόμοι των δεξιών, και για το βουνό, είναι το σπίτι των μαρτύρων , και δεν θα το πετύχετε. Ακόμα κολλάει ενώ πεθαίνετε ). Το ρητό του : Εάν ένα άλογο είναι μια μέθοδος, ο Αλ-Ναβάου είπε : Το άλογο είναι ένας πλήθος λεωφόρων . Και η προσέγγιση είναι η ευθεία και η διαδρομή της μεθόδου ανάμεσα στο σαφές και το ρητό : Zajal me σημαίνει ρίχνοντας με ….

…Εάν το βλέπετε καλά σε ένα όνειρο, τότε δείχνει καλή κατάσταση σε αυτόν τον κόσμο, καλές ειδήσεις και ευτυχία . Και αν τον βλέπετε ως μαύρο, τότε δείχνει καλές ειδήσεις μιας γυναίκας σε εκείνη που έχει μια έγκυο γυναίκα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Και αν ένας από αυτούς φέρνει καλές ειδήσεις στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο και αυτός είναι αηδιαστικό ). Και το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και το κίτρινο πρόσωπό του μπορεί να είναι υποκρισία . Και ειπώθηκε : Το σφύριγμα του δείχνει λατρεία, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Τα πρόσωπά τους είναι ορατά από τα ίχνη της προσκύνησης ). Είναι το κιτρινωπό πρόσωπο . Και όποιος από τους Αιθίοπες και τους Νέγρους είδε ότι το πρόσωπό του ήταν λευκό δείχνει την υποκρισία του . Και αν δει τη σάρκα των μάγουλων του να φύγει, θα ρωτούσε τους ανθρώπους και θα ζούσε μόνο από το θέμα . Και στην hadeth : ( Το ζήτημα παραμένει σε έναν από εσάς μέχρι να συναντήσει τον Θεό και δεν υπάρχει σκέδαση κρέατος στο πρόσωπό του .) Εάν βλέπει σκοτάδι ή στρέβλωση στο πρόσωπό του, δείχνει τη διαφθορά της θρησκείας του ή την έλλειψη της κατάστασής του . Και αν βλέπει το πρόσωπό του μπλε, τότε είναι εγκληματίας, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και οι εγκληματίες εκείνη την ημέρα θα είναι γεμάτοι με μπλε ). Και αν βλέπει το πρόσωπό του μαύρο, τότε δείχνει μεγάλο αριθμό ψεμάτων, ή αίρεση που έφερε στη θρησκεία του . Εάν το πρόσωπό του είναι μεγάλο, αυτό δείχνει το ανάστημα του . Ίσως το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει αγάπη και αγάπη . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει μαυρίσει το πρόσωπό της με αιθάλη, τότε είναι ο θάνατος του συζύγου της και αν βλέπει ότι φοράει άρωμα, τότε είναι καλό για αυτήν και τον σύζυγό της . Η ευχέρεια του προσώπου, το χαμόγελο και η λευκότητά του είναι απόδειξη της καλής κατάστασης του ιδιοκτήτη του, είτε νεκρού είτε ζωντανού . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο πρόσωπα σε ένα όνειρο δείχνει ένα κακό τέλος, για το ρητό του, ειρήνη σε αυτόν : (Ο Θεός δεν κοιτάζει τα δύο πρόσωπα ). Και όποιος είδε ότι είχε πρόσωπα έδειξε ότι είχε απομακρυνθεί από το Ισλάμ, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : (Και οι άγγελοι χτυπούν τα πρόσωπά τους ). Ίσως το μαύρο χρώμα του προσώπου να δείχνει φόβο . Και το σπάσιμο του προσώπου δείχνει έλλειψη σεμνότητας . Το Samaajah στο πρόσωπο είναι ελάττωμα και το ελάττωμα είναι Samajah ….

…Καροτσάκι αλόγου Εάν ονειρεύεστε ότι οδηγείτε ένα καροτσάκι με άλογο, τότε είναι κακή τύχη και σταθερή δουλειά που θα χρειαστεί όλο το χρόνο σας εάν θέλετε να διατηρήσετε τα προς το ζην της οικογένειάς σας . Εάν δείτε ένα άλογο, αυτό σημαίνει άσχημα νέα από συγγενείς ή φίλους . Εάν ονειρεύεστε να οδηγήσετε άμαξα, θα έχετε μεγάλη επιτυχία στις επιχειρήσεις και σε άλλες φιλοδοξίες . Εάν οι δύο εραστές οδηγούν μαζί σε άμαξα, θα είναι πιστοί παρά τις μηχανορραφίες των κακών . Εάν οδηγείτε ένα ελαφρύ καροτσάκι με ένα άλογο, θα πρέπει να ακυρώσετε μια ευχάριστη διαδρομή για να φιλοξενήσετε ανεπιθύμητους επισκέπτες . Η ασθένεια θα σας απειλήσει επίσης ….

…Εάν κάποιος βλέπει το πρόσωπό του μαύρο και φοράει λευκά ρούχα, τα οράματά του δείχνουν ότι γεννά μια κόρη, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Και αν κάποιος από αυτούς κηρύξει στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο ». Ο Διοικητής των Πιστών είδε τον Μαχντί, ο Θεός να τον έχει έλεος, στον ύπνο του, σαν το πρόσωπό του να είναι μαύρο, οπότε παρακολουθούσε με πανικό, και κάλεσε τον Ιμπραήμ Μπιν Αμπντουλάχ αλ-Κιρμάνι, οπότε σηκώθηκε από τον Ο Σέρτζαν, και του είπε τα οράματά του, και είπε : Θα έχετε μια κόρη, και απαγγέλλει αυτόν τον στίχο, και τον έφερε μια κόρη εκείνη τη νύχτα, οπότε ήταν χαρούμενος από αυτό και το καλύτερο βραβείο του ….

…Ένα ποντίκι είναι στο όνειρο μια ανήθικη γυναίκα . Και ειπώθηκε : μια καταραμένη Εβραϊκή γυναίκα που κλαίει, ή ένας Εβραίος άντρας ή ένας πέπλο κλέφτης . Και το ποντίκι δείχνει πολλά προς το ζην . Όποιος βλέπει ένα ποντίκι να παίζει με το σπίτι του, θα αυξήσει τα προς το ζην, γιατί μπορεί να βρίσκεται μόνο σε ένα μέρος όπου έχει τα προς το ζην . Και όποιος αφήσει το ποντίκι από το σπίτι του, οι ευλογίες και η χάρη του θα μειωθούν . Αυτός που έχει ποντίκι έχει υπηρέτη, και το ποντίκι τρώει ό, τι τρώει ο άντρας, και ο υπηρέτης τρώει αυτό που τρώει ο κύριος . Και το λευκό και μαύρο ποντίκι δείχνει νύχτα και μέρα . Και όποιος βλέπει ένα ποντίκι να τρυπάει, είναι κλέφτης πέπλου, ας προσέξει . Το ποντίκι είναι μια γυναίκα με ένα σάπιο κακό κρεβάτι . Το ποντίκι είναι γυναίκες, εκτός αν τα χρώματα τους διαφέρουν, και αν δει ένα ποντίκι να έρχεται και να πηγαίνει μαύρο ή άσπρο, τότε η ζωή του θα επεκταθεί, έτσι τα λευκά είναι μέρες και το μαύρο είναι νύχτες . Και ειπώθηκε : το ποντίκι είναι οι άνθρωποι του σπιτιού και τα παιδιά . Και όποιος βλέπει ότι σκότωσε ένα ποντίκι, τότε κατακτά μια κακή γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι έριξε ένα ποντίκι με ένα βέλος ή μια πέτρα, θα δαγκώσει μια κακή γυναίκα ή θα αντιστοιχούσε σε αυτήν με κακή . Και όποιος είδε ότι είχε κυνηγήσει ένα ποντίκι, συνωμότησε εναντίον μιας γυναίκας . Και όποιος δει πολλά ποντίκια σε κεκλιμένο μέρος ή σε πηγάδι, θα χάσει τη ζωή του . Και όποιος βλέπει ποντίκια στο σπίτι του, γυναίκες που δεν είναι καλοί θα τον μπαίνουν . Και όποιος είδε ότι χτύπησε το δέρμα ενός ποντικιού, θα έπαιρνε λίγα χρήματα από μια κακή γυναίκα ….

…Το Blackness είναι σε ένα όνειρο που θα πληρώσω και χρήματα . Το σκοτάδι αυτού που έχει συνηθίσει να το φοράει δεν είναι δόξα και θλίψη . Και ο Ιμπν Σιρίν, ο Θεός να τον έλεος, έβγαλε όλα τα χρήματα της μαυρίλας . Και όποιος βλέπει στο όνειρό του ότι παντρεύτηκε μια κοντή μαύρη γυναίκα, το μαύρο της οποίας ήταν η αφθονία των χρημάτων της και η βραχύτητά της ήταν η συντόμευση της ζωής της . Και όποιος είδε ότι κάποιος του έδωσε έναν μαύρο σκύλο Nubian, θα του δοθούν σάκοι άνθρακα . Και ειπώθηκε : Οι μαύροι δεν επαινούν τα οράματά του λόγω της κακής μνείας στα λόγια του και θα τονιστεί το μαύρο στο σώμα . Το λευκό λιοντάρι σε ένα όνειρο δείχνει όμορφο έπαινο, παύσεις αμαρτιών και πίστη μετά από δυσπιστία, οπότε όποιος έχει λευκά χέρια αλλά όχι το σώμα του δείχνει την εμφάνιση αξιοπρέπειας για όσους έχουν δικαιοσύνη και νίκη επί των εχθρών, εγγύτητα με τους πρεσβύτερους και ανύψωση το θέμα . Και όλοι οι κακοί Νταν του Σουδάν, ο Habash αγαπούν κάτι ….

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είπε στον Ιμπν Σιρίν : Έβλεπα σαν ένας άντρας να κρέμεται από τον ουρανό με μια αλυσίδα και το μισό του σώματός του ήταν μαύρο, το μισό από το σώμα του λευκό, και είχε μια ουρά σαν αυτή ενός γαϊδουριού . Ο Ibn Sirin είπε : Είμαι αυτός ο άνθρωπος. Όσο για το λευκό μισό του σώματός μου, ήταν για μένα κατά τη διάρκεια της ημέρας, και το μαύρο μισό επέστρεψε τη νύχτα και την αλυσίδα με την οποία κρέμασα από τον ουρανό, οπότε με ανέφερε ότι ανέβηκε ποτέ στον ουρανό, και για αμαρτία, είναι ένα χρέος που με συναντά, και προσεύχομαι σε αυτό, και ήταν όπως το διέσχισε ….