…Η δειλία : υποδηλώνει το μέλλον γιατί είναι οι επιβάτες του και σε αυτόν, αυτός που το έφτασε πηγαίνει σε αυτό, και είναι ο περιορισμός εκείνων που το έφτασαν και μπορεί να υποδηλώνει την κατοικία της δουλείας, του ασκητισμού, της λατρείας, της εγκατάλειψης ο κόσμος, το κλάμα και τα κηρύγματα, επειδή οι άνθρωποι του σε απόσταση από τους ανθρώπους είναι ένα μάθημα σε όσους τους επισκέφτηκαν και ένα κήρυγμα σε εκείνους που τους είδαν και τις συνθήκες τους και τα εξαντλημένα σώματά τους και οι διαιρέσεις τους αποκαλύφθηκαν σε αυτόν. Ο Προφήτης, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, το κάλεσε όταν μπήκε και χαιρέτησε τους κατοίκους του : την κατοικία ενός λαού πιστών . Ίσως δείχνει θάνατο επειδή είναι το σπίτι του, και μπορεί να αναφέρεται στο σπίτι των άπιστων, των ανθρώπων της καινοτομίας και της κοινότητας των ντάμι επειδή εκείνοι σε αυτό είναι νεκροί . Ο θάνατος στην ερμηνεία είναι η διαφθορά της θρησκείας και μπορεί να υποδηλώνει τον ρόλο των υποτιμημένων από καταστροφικές πράξεις και διαφθορά, όπως ο ρόλος των μοιχείων και ο ρόλος του αλκοόλ στον οποίο οι μεθυσμένοι πετάγονται σαν τους νεκρούς και ο ρόλος του οι απρόσεκτοι που δεν προσεύχονται και δεν θυμούνται τον Παντοδύναμο Θεό και δεν τους ανασηκώνουν σε πράξεις, και μπορεί να υποδεικνύει φυλάκιση επειδή οι νεκροί φυλακίζονται στον τάφο του. Μπήκε σε ένα νεκροταφείο σε ένα όνειρο και ήταν άρρωστος ενώ ξύπνησε, έγινε σε αυτήν και πέθανε από την ασθένειά του, ειδικά αν υπήρχε ένα σπίτι ή ένα σπίτι σε αυτό, και αν δεν ήταν άρρωστος τότε κοιτάξτε, και αν ήταν στο την ώρα της εισόδου του, ο σεβασμός κλαίει στα μάτια του ή ακολουθώντας το Βιβλίο του Θεού Παντοδύναμος ή προσεύχεται στην qiblah, τότε είναι η είσοδος για τους ανθρώπους της Αρετής, ξυρίζει τη μνήμη του zikir και έλαβε το τελετουργικό τελετουργικό και ωφελήθηκε από αυτό είδε ή άκουσε, και αν ήταν όταν το μπήκε γελώντας ή εκτεθειμένο στην κακία ή θρήνος στους τάφους ή περπατώντας με τους νεκρούς, τότε μπαίνει στους ανθρώπους του κακού, της ανηθικότητας και της διαφθοράς της θρησκείας τους αναμιγνύοντας με αυτό που είναι , και αν το εισάγει με το adhaan, κηρύττει εκείνον που δεν διδάσκει και αποκάλεσε καλό Εκείνος που δεν εκτελεί την πράξη, αναδύεται στην αλήθεια, και μαρτυρά αληθινά μεταξύ ενός αδαείς, αδαείς ή άπιστους ανθρώπους, και για εκείνους που είδε τους νεκρούς και σηκώθηκαν από τους τάφους τους ή επέστρεψαν στα σπίτια τους άγνωστο άγνωστο, τότε θα φύγει από τη φυλακή ή θα παραδώσει τους ανθρώπους μιας πόλης σε πολυθεϊστές ή θα βλαστήσει αυτό που οι άνθρωποι φυτεύτηκαν στην αγάπη από τη γη από αυτό που ήταν τόσο άθλιοι για πάντα για να μειωθεί όσο και η αύξηση του οράματος και οι προφανείς αποδείξεις και τα κυρίαρχα ζητήματα στην αφύπνιση ….

…Και όποιος βλέπει ότι αγόρασε μια σέλα ή κάποιος του το έδωσε, αγοράζει μια σκλαβιά ή προτείνει μια γυναίκα με πολλά χρήματα και παίρνει χρήματα από αυτήν όσον αφορά την κληρονομιά ….

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είπε : Είδα το ξύρισμα του κεφαλιού μου και ένα πουλί βγήκε από το στόμα μου, και ότι μια γυναίκα με συνάντησε και με έβαλε στον κόλπο της, και είδα τον πατέρα μου να με απαιτεί επειγόντως, και μετά με κράτησε . Έτσι το είπε στους συντρόφους του, και είπε ότι το πήρα, και για το πουλί που βγήκε από μένα, την ψυχή μου, και τη γυναίκα που με έφερε στον κόλπο της, η γη σκάβει για μένα και απουσιάζω σε αυτό, και για τον πατέρα μου που με ρωτάει και στη συνέχεια τον κλειδώνει μακριά μου, προσπαθεί να χτυπηθεί από αυτό που μου συνέβη . Τότε ο οραματιστής σκοτώθηκε μάρτυρας . Και ένας άλλος είδε σαν να ξυρίζει το κεφάλι του με το χέρι του, έτσι το έκοψε σε μια διασταύρωση και είπε : Πληρώνετε το χρέος σας ….

…Και όποιος βλέπει ένα τουρμπάνι στο κεφάλι του, και αυτό το τουρμπάνι δεν είναι κάποιος που το φοράει σαν αυτόν, σαν να ήταν faqeeh και είδε ένα τουρκικό ή τουρκικό τουρμπάνι στο κεφάλι του, και είδε ένα τουρμπάνι στο κεφάλι του, αυτό δεν είναι αξιέπαινο και για τους δύο ….

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι μώλωπες, τότε παραμελεί τη σκοτεινή προσευχή όταν αφηγήθηκε για την εξουσία του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, σε μια νύχτα αιχμάλωτων στην οποία είδε έναν άνδρα να μώλωπες το κεφάλι του πάνω σε βράχο και είπε : Τι είναι αυτό, Γαβριήλ; Είπε αυτόν που παραμελεί τη σκοτεινή προσευχή ….

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι κεκλιμένο, τότε είναι μια απώλεια με ταπείνωση, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του έχει γίνει κωφό, τότε δείχνει την καταστροφή του, και αν γίνει χρυσός ή ασήμι, παίρνει χρήματα από παιδιά, και αν γίνεται μόλυβδος ή κασσίτερος, τότε κινδυνεύει και καταστρέφεται, και αν γίνει σίδηρος ή πέτρα τότε εξυπηρετεί τα κάτω πόδια, και αν γίνει ξύλο, δείχνει την επικείμενη ζωή του και αν γίνει πήλινη κεραμική, τότε επιτρέπει να κάνουμε κάτι απειλή ….

…Και αν βλέπει ότι η όρασή του είναι μεγαλύτερη και ισχυρότερη από ό, τι πιστεύουν οι άνθρωποι, τότε το κρεβάτι του είναι καλύτερο από το άνοιγμα του . Εάν βλέπει πολλά μάτια στο σώμα του, τότε είναι μια αύξηση της θρησκείας. Εάν βλέπει ένα μάτι στην καρδιά του, μπορεί να το δει, τότε είναι καλός στη θρησκεία του, και ειπώθηκε ότι η καλοσύνη του ματιού και η διαφθορά του σε αυτό που του φέρνει το μάτι σε σχέση με χρήματα, παιδί, γνώση ή υγεία του σώματος…

…Ομοίως, η κλειδαριά έχει πολλά, καθώς και το κόσκινο, το κόσκινο, το φίλτρο, το στυλό, ο κύλινδρος, το σαπούνι και το πίτουρο όλων είναι ο πόνος και το χειρότερο ….

…Και όποιος βλέπει ένα από τα σημάδια της Ανάστασης κάτι σαν να φυσάει σε εικόνες, την ανατολή από το ηλιοβασίλεμα και από ένα ζώο ή παρόμοια, τότε η ερμηνεία του είναι ένας πειρασμός στον οποίο ένας άνθρωπος θα χαθεί και άλλοι θα σωθούν, και ο αναζητητής πρέπει να μετανοήσει και ο αντίχριστος βγαίνει από έναν άνθρωπο αίρειας και αυταπάτης που εμφανίζεται στους ανθρώπους, και το χτύπημα στις εικόνες είναι μια πανούκλα ή η προειδοποίηση του σουλτάνου Σε μια ανάσταση ή κάτι άλλο, ή μια ανάσταση που βρίσκεται στη χώρα, ή ένα γενικό ταξίδι στο Χατζ και τη συγκέντρωση του Παντοδύναμου Θεού για τον διαχωρισμό του δικαστικού σώματος και τη δημιουργία του λαού για να δικαιολογήσουν τη δικαιοσύνη από τον Θεό Παντοδύναμο που θα είναι σε άτομα με έναν δίκαιο ιμάμη που έρχεται μπροστά τους ή μια υπέροχη μέρα που οι άνθρωποι βλέπουν και μαρτυρούν ….

…Και όποιος βλέπει ότι ξυρίζει το κεφάλι του ενώ τρέχει μπροστά του, τότε είναι επιμελής να κερδίσει χρήματα ….

…Και όποιος βλέπει ότι χτένισε τη γενειάδα και το άρωμά του, δείχνει γεγονότα που σκέφτεται για το ενδιαφέρον του και προχωρά στις υποθέσεις του, και αν κάποιος δει ότι το έκανε μαζί του, τότε είναι ο ομόλογός του και αν το έκανε άλλοι, τότε είναι αυτός που σκέφτεται, και για το ξύρισμα της γενειάδας κατά τις ημέρες του Χατζ ή κατά τη διάρκεια των ιερών μηνών, η έκφρασή του είναι σαν να ξυρίζει το κεφάλι όπως αναφέρθηκε παραπάνω ….

…Επικεφαλής Εάν βλέπετε το κεφάλι ενός ατόμου στο όνειρό σας, και είναι καλά διαμορφωμένο και καθαρό, τότε θα συναντήσετε άτομα με εξουσία και επιρροή που μπορούν να σας βοηθήσουν σε έργα μεγάλης σημασίας . Εάν ονειρευτήκατε το κεφάλι σας, θα απειληθείτε από νευρικότητα και εγκεφαλικά προβλήματα . Εάν δείτε ένα κεφάλι χωρισμένο από το σώμα του και είναι αιματηρό, θα αντιμετωπίσετε απογοητευτικές απογοητεύσεις και την καταστροφή των αγαπημένων σας ελπίδων και προσδοκιών . Εάν δείτε τον εαυτό σας με δύο ή περισσότερα κεφάλια, αυτό προβλέπει μια γρήγορη και ασυνήθιστη αύξηση της ζωής, αλλά οι πιθανότητες είναι ότι το ύψος δεν είναι καλά εδραιωμένο . Εάν ονειρεύεστε ότι πονάει το κεφάλι σας, αυτό σημαίνει ότι θα υποφέρετε σε άγχος . Εάν ονειρευόσασταν ένα πρησμένο κεφάλι, τότε θα έχετε περισσότερα καλά παρά κακά στη ζωή σας . Εάν ονειρευόσασταν το κεφάλι ενός μωρού, θα σας περιμένουν πολλές απολαύσεις και αυτό σημαίνει επίσης οικονομική επιτυχία . Εάν ονειρευόσασταν το κεφάλι ενός τέρατος, αυτό σημαίνει ότι η φύση των επιθυμιών σας θα τρέξει σε χαμηλό επίπεδο και θα ασχοληθείτε μόνο με τις φυσικές απολαύσεις . Εάν πλένετε το κεφάλι σας, θα είναι ένα φιλί για εξέχοντες ανθρώπους λόγω της σοφίας και των καλών συμβουλών σας ….

…Εάν δει το κεφάλι του ως κεφάλι κριού, θα κάνει δικαιοσύνη ….

…Και όποιος είδε ότι κάποιος το πήρε με μια κολόνα με το χέρι του, τότε δείχνει την αδυναμία της δύναμής του ….

…Και όποιος βλέπει ότι κάποιος έχει συνουσία μαζί του, δείχνει ότι πληροί τις ανάγκες του και ότι ελέγχει τα πράγματα με τρόπους ….

…Και όποιος βλέπει κάποιον να του ρίχνει νερό, τότε θα πάρει καλό και θα ωφεληθεί από αυτόν, και αν το νερό είναι κακό ή δυσάρεστο σε γεύση και μυρωδιά, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Όποιος βλέπει τον εαυτό του ως ιράμ : Αν είναι άρρωστος, θα πεθάνει και θα απαντήσει ο αιτητής και αυτός που τον κάλεσε, και έχει μετακινηθεί από τα ρούχα αυτού του κόσμου στα ρούχα του μέλλοντος . Και αν ήταν ένοχος, μετανοήθηκε και αφαιρέθηκε από αυτό που ανταποκρίθηκε στον Θεό μέσω υπακοής και πράξεων . Και αν είχε τον όρκο της νηστείας ή της προσευχής, ανέλαβε το χρέος του . Και αν κάποιος που έχει μια άρρωστη σύζυγο ή μια γυναίκα που έχει ένα άρρωστο σύζυγο το βλέπει αυτό, ο άρρωστος από αυτήν θα πεθάνει και ο ιδιοκτήτης της θα τον αφήσει . Και μπορεί να υποδηλώνει διαζύγιο εάν συναντήθηκαν σε ένα όνειρο στο Ihram, έτσι ώστε ορισμένα από αυτά απαγορεύονται σε άλλους, ή υπήρχε κάτι που το υποστηρίζει, εκτός εάν το Ihram του είναι από μετάξι και κνήκο, τότε απογυμνώνεται στην υπηρεσία του ο Σουλτάνος, ή παντρεύεται απαγορευμένο, ή έρχεται σε αυτόν και σπεύδει να του . Αν κάποιος άλλος από τον Θεό απάντησε, ή στην αμεροληψία του ήταν τυφλός, ή σε ένα άθλιο πρόσωπο, ή σύμφωνα με την ανοησία του προσκυνήματος, τότε θα αφαιρούσε το λαιμό του Ισλάμ από το λαιμό του με μια πράξη που σκόπευε, ή δύναμη να το οδηγήσει, γιατί το Χατζ είναι η πρόθεση στη γλώσσα ….

Το κεφάλι είδε το κεφάλι ενός κριού : προσποιείται ότι είναι δίκαιο…

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι ένα άτομο παντρεύεται τη γυναίκα του, θα αποκτήσει το γάμο εάν είναι γνωστό από το εμπόριό του ότι θα τον λάβει ….

…Η αρχή της ημέρας υποδηλώνει την αρχή της εντολής που ζητά το άτομο που ονειρεύεται και η μέση της ημέρας δείχνει τη μέση της υπόθεσης και το τέλος της ημέρας δείχνει το τέλος της υπόθεσης . Και όποιος βλέπει ότι κάτι έχει χαθεί για αυτόν και το βρει όταν εξερράγη η αυγή, τότε πρέπει να αποδείξει στον αντίπαλό του τι αρνείται, σύμφωνα με την μαρτυρία των μαρτύρων, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Η απαγγελία της αυγής ήταν μάρτυρας . ~ Και όποιος βλέπει ότι όλη η ώρα είναι μέρα και όχι νύχτα, και ο ήλιος δεν δύει, αλλά περιστρέφεται γύρω από τον ουρανό, αυτό δείχνει ότι ο Σουλτάνος ​​κάνει τη γνώμη του και δεν συμβουλεύεται έναν υπουργό για το τι θέλει από θέματα ….

…Και όποιος είδε ότι του είπε, είπε ότι δεν έχετε πεθάνει ποτέ, τότε θα πεθάνει ως μάρτυρας ….

…Εάν βλέπει σαν να ούρει και άλλος να ουρεί μαζί του, τότε αναμιγνύονται με τα ούρα τους και υπάρχει συνέχεια και συγγένεια μεταξύ τους ….

Το κεφάλι, το όραμά του δείχνει αυτόν που διαθέτει το κεφάλαιο των ανθρώπων, όπως ο ταμίας και ο τραπεζίτης, και το όραμά του μπορεί να υποδηλώνει θάνατο ή πτώση σε αντιξοότητες . Εάν τα κεφάλια είναι άγνωστα και είναι με τα μαλλιά, τα κέρατα και το αίμα τους, αυτό υποδηλώνει τον αφανισμό των μελετητών και τη συγκράτηση των αρχηγών, ειδικά αν ο πωλητής τους είναι περιπλανώμενος, πολύ γενναίος . Και το κεφάλι είναι ο ιδιοκτήτης των αρχηγών των ανθρώπων και κατακτά τα κεφάλια τους από την εξουσία ή τη βιομηχανία, ως μέτρο . Και το κεφάλι διασχίζει με εξουσία ….

…Και όποιος βλέπει ότι τρώει ένα ακατέργαστο κεφάλι, υπάρχουν δύο πλευρές σε αυτό. Λέγεται ότι τα χρήματα ή οι κατηγορίες θα ληφθούν από έναν αρχηγό, και εάν το κεφάλι του είναι γνωστό, μπορεί να τρώει από την πρωτεύουσα του ιδιοκτήτη του κεφαλιού ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει αφαιρέσει ένα ρόδι ή έφαγε από αυτό, τότε θα θεωρείται σκλάβος, και αν υπηρετεί έναν βασιλιά τότε θα τον χτυπήσει με χρήματα, και αν είναι μεταξύ των κουτσομπολεών, αυτός τον χτύπησε και τον κακοποίησε ….

…Και όποιος πιστεύει ότι το ένα χέρι είναι πιο λευκό από το άλλο, τότε θα ξεφύγει από το κακό και θα κερδίσει τη νίκη για όσους τον αντιτίθενται στον Παντοδύναμο λέγοντας: « Βάζω το χέρι σου στην τσέπη σου και θα βγει λευκό χωρίς κακό . Το στίχο ….

…Και αν βλέπει σε αυτό κάτι που τον κοσμεί ή τον ντροπιάζει, τότε αναφέρεται σε αυτό που αναφέρθηκε ….