…Και είναι στα πρόσωπά του, και όποιος βλέπει ότι υπάρχει μεγάλο φαγητό απλωμένο στο τραπεζομάντιλό του ενώ κάθεται στο στήθος του, τότε ερμηνεύεται σε έντεκα πρόσωπα δόξας, τιμής, κηδεμονίας, χαράς, περιτομής, συμποσίου , καλά νέα, γάμος, πολιτεία, καλοσύνη και όφελος ….

…Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι ξυρίζει τα ηβικά του μαλλιά με το ξυράφι είναι αξιέπαινος και αν η γυναίκα το είδε αυτό, θα τα πήγαινε καλά για τον σύζυγό της ….

…Όποιος βλέπει ότι είναι σε μια φοράδα που βλασφημεί μαζί του, τότε διαπράττει αμαρτία ή ένας τρόμος τον πληγώνει τόσο σκληρά όσο η δυσκολία του αλόγου, και η ερμηνεία των Περσών εκείνη την εποχή μπορεί να είναι η ιδιοτροπία του, λέγεται ότι έτσι -και έτσι οδήγησε τις ιδιοτροπίες του και τον απέκλεισε . Και αν η φοράδα ήταν παλιά, το θέμα θα ήταν χειρότερο και μεγαλύτερο, και δεν υπάρχει καλό ιππασία εκτός από τη θέση των ζώων, και δεν υπάρχει καλό σε αυτό σε έναν τοίχο ή μια στέγη ή ένα σιλό, εκτός από το να βλέπεις η φοράδα μια πτέρυγα με την οποία πετά μεταξύ ουρανού και γης, γιατί αυτή είναι τιμή σε αυτόν τον κόσμο και τη θρησκεία με ένα ταξίδι . Ο Μπαλάκ είναι διάσημος, και ο πατέρας τους είναι πλούτος και δύναμη στο ταξίδι, και ο ξανθός δείχνει τη θλίψη, και σε μια άλλη πτυχή ότι ο ξανθός είναι μια νίκη επειδή τα άλογα των αγγέλων ήταν ξανθά . Και διηγήθηκε ότι ένας άνθρωπος ήρθε να Ibn Sirin και είπε : Είδα σαν να ήμουν σε ένα άλογο του οποίου τα πόδια ήταν του σιδήρου . Είπε, περιμένοντας θάνατο . Αφηγήθηκε ότι ο Ali bin Isa al-Wazir, πριν γίνει ο πρίγκιπας, είδε σαν να ήταν στη σκιά του ήλιου το χειμώνα, ιππασία μια φοράδα με καλά ρούχα και τα δόντια του ήταν διάσπαρτα, οπότε έδωσε προσοχή για να πανικοβληθεί, οπότε αφηγήθηκε τα οράματά του σε ορισμένους εκφραστές, οπότε είπε : Όσο για τη φοράδα είναι πρίγκιπας και κράτος, και το καλό φόρεμα είναι κατάσταση και τάξη. Και όταν ήταν στη σκιά του ήλιου, έφτασε στη διακονία του βασιλιά ή στο πέπλο του και έζησε μέσα στον περιορισμό του, και για τα δόντια του διάσπαρτα, η ζωή του ήταν μεγάλη . Και ειπώθηκε ότι όποιος βλέπει ένα άλογο που πέθανε στο σπίτι του ή στο χέρι του, είναι η καταστροφή εκείνου που ονειρεύεται . Και όποιος οδηγεί μια φοράδα που δελεάζει ένα δέσιμο με όλα τα όργανα του, φορώντας τα ρούχα της φοράδας, θα αποκτήσει εξουσία, δόξα, καλό έπαινο, καλή ζωή και ασφάλεια από τους εχθρούς ….

…Οδοντίατρος Εάν ονειρευτήκατε έναν οδοντίατρο που θα θεραπεύσει τα δόντια σας, αυτό σημαίνει ότι θα βρείτε την ευκαιρία να αμφισβητήσετε την ειλικρίνεια και την τιμή ενός ατόμου που αντιμετωπίζετε . Εάν τον βλέπετε να θεραπεύει τα δόντια ενός κοριτσιού, αυτό σημαίνει ότι θα συναντήσετε αμέσως ένα σκάνδαλο σε κύκλους κοντά σας ….

…Ο γομφίος εμφανίζεται στα δόντια της προδοσίας από εκείνους που υποδεικνύουν τα δόντια, όπως γονείς, παιδιά και σύζυγοι . Και ίσως εισήγαγε την οικογένειά του σε μια αγωνία που θα απαιτούσε την αλλαγή τους . Και οι γομφίοι στο όνειρο είναι ηλικιωμένοι . Και τι πέφτει από τους ανθρώπινους γομφίους . Δηλώνει έλλειψη χρημάτων ή εαυτού . Και όποιος βλέπει ότι η μοριακή του έχει τραβηχτεί, θα πεθάνει και ειπώθηκε : Αν οφείλει ένα χρέος, ο Παντοδύναμος Θεός θα το εξοφλήσει για αυτόν, ή εάν έχει εμπιστοσύνη, τότε το πληρώνει στον ιδιοκτήτη του . Και όποιος είδε ότι ένας από τους γομφίους του ήταν επώδυνος, θα άκουγε άσχημα λόγια από τους συγγενείς του ….

…Η χτένα είναι σε ένα όνειρο χρήσιμο άτομο και είναι ένας καλός οδηγός για όσους θέλουν να συμμετάσχουν και να εργαστούν με το γήπεδο . Και αυτό είναι να συμφωνήσει τα δόντια του . Και απολύοντας τα χρήματα της χτένας . Η χτένα εξηγείται από έναν δίκαιο άντρα και δείχνει ποιος επωφελείται από τα λόγια του, όπως ο κυβερνήτης, ο γιατρός και ο ιεροκήρυκας . Και ειπώθηκε : Η τοποθέτηση αναφέρεται στο κόσκινο που καθαρίζει το κριθάρι καθώς η χτένα καθαρίζει τα μαλλιά από τη βρωμιά . Είπε : χαλάκια απόλυσης . Λέγεται : τα δόντια της χτένας ένα πριόνι ξυλουργού . Η χτένα είναι χαρά και χαρά, και αν δει ότι πυροβολεί το κεφάλι και τα γένια του, θα χάσει γρήγορα την ανησυχία και τη λύπη του . Και η χτένα είναι ένα άτομο με ίσους, όχι διαφοροποιημένους ιδιοκτήτες . Αν είναι από σίδηρο, τότε είναι άνθρωπος ωφέλειας και ιδιοκτήτης καλών μουσουλμάνων αδελφών . Η χτένα υποδεικνύει μεγάλη διάρκεια ζωής, μεγάλα χρήματα και νίκη επί των εχθρών, καθώς και τη χτένα του υφαντή και τη χτένα του βιβλίου υποδηλώνει τον συγγραφέα της εντολής και την απαγόρευση ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει ένα επιπλέον δόντι, θα επωφεληθεί από έναν γιο ή έναν αδελφό όσο και το μέρος του δοντιού που μεγαλώνει . Εάν βλέπει ότι το προσάρτημα είναι επιβλαβές για αυτόν και τα δόντια του, βλάπτει αυτόν και την οικογένειά του . Ομοίως, εάν επωφελήθηκε από αυτό χωρίς αυτούς, τότε θα επωφελούταν από αυτό χωρίς την υπόλοιπη οικογένειά του ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει ένα δόντι σε ένα μέρος όπου δεν πρέπει να μεγαλώνει, τότε δείχνει ότι έχει συμβεί κάτι που δεν είναι ο Μαχμούντ, και αν δει ότι κατάπιε τα δόντια του ή μερικά από αυτά, τότε τρώει ό, τι είναι δεν επιτρέπεται για αυτόν χρήματα, είτε πρόκειται για αυτόν είτε για κάποιον άλλο ….

Και όποιος βλέπει ότι κλαδεύει τα νύχια του με το συνηθισμένο κλάδεμα, τότε είναι η απομάκρυνση της ανησυχίας και της ταλαιπωρίας, και εάν ξεπερνά το συνηθισμένο, τότε είναι αδυναμία και έλλειψη ικανότητας, και όποιος βλέπει ότι χτυπά τα νύχια του δόντια, τότε διαπράττει μια δυσάρεστη υπόθεση