Έρχεται στον ύπνο που ξαπλώνει στο Ραμαζάνι; Στα προηγούμενα άρθρα και συζητήσεις, αποφασίσαμε για ένα τεκμηριωμένο γεγονός, το οποίο είναι ότι το όνειρο από τον Σατανά είναι πραγματικότητα, όχι μεταφορά, και αναφέραμε εκείνη τη στιγμή το σωστό χαντίθ στο Σαχχ : το όραμα είναι από τον Ευεργετικό και το το όνειρο είναι από τον Διάβολο . Αλλά και στον ευλογημένο μήνα του Ραμαζανιού, αναφέρθηκε το χαντίθ του Αμπού Χουουράχ, ότι είπε, ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : Όταν μπαίνει το Ραμαζάνι, ανοίγονται οι πύλες του ουρανού, οι πύλες της κόλασης είναι κλειστά, και οι διάβολοι είναι αλυσοδεμένοι . Αφήγηση από τον Μπουχάρι . Λοιπόν, η σειρά των δαιμόνων σημαίνει την απουσία ονείρων, εφιάλτων και καταλήψεων σε αυτόν τον ιερό μήνα; Η απάντηση από την αρχή : Όχι, μπορεί να δείτε εφιάλτες και το άτομο μπορεί να κοιμηθεί το Ραμαζάνι, και εδώ είναι περισσότερη εξήγηση . Ο λόγος για τη σύγχυση είναι η φράση : Οι διάβολοι είναι αλυσοδεμένοι και το νόημά του είναι με διάφορους τρόπους, όπως : 1 / Ότι η αλυσίδα είναι συγκεκριμένη για όσους αναζητούν την ακρόαση και ότι η ακολουθία τους εμφανίζεται κατά τις νύχτες του Ραμαζανιού παρά τις μέρες του, επειδή τους παρεμποδίστηκαν τη στιγμή της αποκάλυψης του Κορανίου από την υποκλοπή, έτσι αύξησαν την ακολουθία, υπερβολικά στην απομνημόνευση . 2 / Μπορεί να σημαίνει ότι οι διάβολοι δεν απαλλάσσουν τον πειρασμό των μουσουλμάνων σε αυτό που βρίσκουν σε άλλους, επειδή ασχολούνται με νηστεία που καταστέλλει τις επιθυμίες τους, και επειδή είναι απασχολημένοι με την ανάγνωση του Κορανίου και ανάμνηση και ορθές πράξεις . 3 / Ότι η αλυσίδα είναι συγκεκριμένη για ορισμένους, και είναι η Μαράδα, και έχει αποδεικτικά στοιχεία, και είναι το Χαντίθ του Αμπού Χουράιρα με τη διατύπωση : Εάν η πρώτη νύχτα του Ραμαζανιού ήταν αλυσοδεμένη από τους διαβόλους και την επιστροφή του Παραδείσου . Και στη διατύπωση : και οι διάβολοι επικρατούν σε αυτό . Εν κατακλείδι, η αλυσίδα των δαιμόνων μπορεί να είναι στην εμφάνιση και την αλήθεια του, και ότι όλα αυτά είναι ένα σημάδι για τους αγγέλους να μπουν στο μήνα και να μεγιστοποιήσουν την ιερότητά του και να αποτρέψουν τους δαίμονες να βλάψουν τους πιστούς, και αυτό μπορεί να είναι ένδειξη της αφθονίας της ανταμοιβής και της συγχώρεσης, και ότι οι δαίμονες είναι λιγότερο σαγηνευμένοι και γίνονται σαν αλυσοδεμένοι, οπότε δεν βλέπω τι αποτρέπει την εμφάνιση ονείρων ή εφιάλτων . Ο Al-Qurtubi είπε, αφού πρότεινε ότι το έφερε προς τα έξω : Εάν ειπωθεί, πώς βλέπουμε τα κακά και τις αμαρτίες να συμβαίνουν στο Ραμαζάνι, και εάν οι διάβολοι είναι δεμένοι, αυτό δεν θα συμβεί; Η απάντηση είναι ότι είναι λιγότερο από τη νηστεία των νηστείων των οποίων οι συνθήκες διατηρούνται και η εθιμοτυπία του παρατηρείται, ή τα δεμένα μερικά από τους διαβόλους και είναι οι αποστάτες, όχι όλοι τους, ή αυτό που σημαίνει είναι να μειώσουν τα κακά σε αυτό και αυτό είναι ένα απτό θέμα, επειδή η εμφάνιση αυτού σε αυτό είναι μικρότερη από άλλες, καθώς δεν είναι απαραίτητο να δεθούν όλοι τους ότι δεν συμβαίνει κακό Δεν υπάρχει αμαρτία, γιατί γι ‘αυτό υπάρχουν και άλλες αιτίες από τους δαίμονες, όπως οι κακές ψυχές, οι άσχημες συνήθειες και οι ανθρώπινοι δαίμονες, και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα .