Ε : Υπάρχει ένα όνομα για τον βασιλιά που έχει αναλάβει το όραμα; Γ : το όραμα που γνωρίζαμε ήδη , και έχουμε προέρχονται από τους ορισμό , είναι πολλαπλασιάζεται με τις πράξεις του βασιλιά, ο οποίος νίκησε τον Θεό της και το σύνολο της όρασης, αποδεικνύεται από το μάντη, συμπεριλαμβανομένων χτυπώντας τον στο ιδανικά του, και εκφράζει ΜΕΝΤ να του καθ ‘ομοίωσιν, και ως εκ τούτου ονομάζεται έκφραση της ερμηνείας . Ενημερώθηκε σε αυτόν τον βασιλιά : ότι το όνομά του ( Sidikon ) δεν έπαιζε στις ειδήσεις είναι αλήθεια σε αυτήν την ετικέτα, αλλά λέει ο βασιλιάς της όρασης, ή ο βασιλιάς χωρίς την κατανομή του ονόματος των αποδεικτικών στοιχείων που αφηγήθηκε ο Ahmad στον Musnad, που αφηγείται από Ο Τζαμπίρ Ιμπν Αμπντουλάχ ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είπε: « Είδα ότι ήμουν σαν να ήρθα με μια μάζα ραντεβού και το κούτσουρο του ήταν στο στόμα μου, και βρήκα σε αυτόν έναν πυρήνα που με πληγώνει, οπότε το έριξα , τότε πήρα ένα άλλο και το βρήκα σε αυτό, και βρήκα έναν πυρήνα σε αυτό, οπότε το έριξα, μετά πήρα ένα τρίτο, και βρήκα έναν πυρήνα σε αυτό, οπότε το έριξα . Ο Abu Bakr είπε : Επιτρέψτε μου πέρασε. Είπε : Είπε , διασχίστε το . Ο Αμπού Μπακρ, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε : Είναι ο στρατός σας που έχετε στείλει για να χαιρετήσετε και να κερδίσετε, οπότε έριξαν έναν άνδρα και τους ζήτησε για εσάς και τον κάλεσε, τότε συνάντησαν έναν άνδρα και τους ζήτησε για την ευθύνη σου και τον κάλεσαν, τότε συνάντησαν έναν άντρα και αυτός ζήτησε την ευθύνη σου και τον κάλεσε. Ο βασιλιάς είπε : Ομοίως ο βασιλιάς είπε . Αυτό που με απασχολεί από την αναφορά του Χαντίθ είναι ότι ο ευγενής αγγελιοφόρος τον ονόμασε βασιλιά, αλλά δεν τον ονόμασε, ακόμα κι αν είχε όνομα για να τον ονομάσει, όπως ονόμασε άλλους αγγέλους, όπως ο Γαβριήλ, ο Ισραφίλ, ο Μιχαήλ, και άλλοι . Έχουν αναφερθεί ορισμένες περιγραφές για αυτόν τον βασιλιά, του οποίου η αυθεντικότητα δεν έχω βρει. Συμπεριλαμβανομένου ότι αυτό που βρίσκεται μεταξύ των λοβών του και του ώμου του είναι ένα ταξίδι επτακόσια ετών . Ο Ibn Hajar είπε στο Al-Fath : Ο Al-Hakim είπε : Ο Θεός ανέθεσε το όραμα σε έναν άγγελο που γνώριζε τις συνθήκες των γιων του Αδάμ από το διατηρημένο δισκίο, και τους αντιγράφει και έδωσε σε κάθε ιστορία του ένα παράδειγμα, και εάν ένα άτομο κοιμόταν, ο βασιλιάς θα ήθελε πράγματα για αυτόν στο μονοπάτι της σοφίας, έτσι ώστε να είχε καλές πληροφορίες, προειδοποίηση ή επίπληξη .